— 520 —

qatnil перевороть, какой до тВхъ порь был от“ченъ исторМ. Би-

статедьно осуществилось все то, о чемъ такъ дото мечтали эмин-

CRie бып сокрушена, варвары A3iI порабощены

эллинамъ. Но съ твиъ была кончена в роль Вхъ грече-

свихъ державъ, которыя до сихъ господствовии надъ Эиадои, и на

развиинахъ отарой понтической системы вовниио воеЈрвое вп-

хычество объединенной подъ македонскииъ верховенствомъ Эллады.

Современники совнади этой минуты. «Мы про-

жили не обычную чедовмескую жизнь; нашихъ дней пова-

жется свазкою грядущииъ повогВЈяиъ. TepcBlcBiI царь, воторый

црорыдъ Аеонъ и прохожиъ мость чередъ Геиеспонть, который

требовать отъ впиновъ зеии и воды и осквдивися называть себя

въ своихъ письмахъ виадывою всмъ людей отъ восхода до ваката,—

онъ борется теперь уве не за владычество надъ другим, а ва соб-

ственную жизнь. бивы, сос*дтя наиъ бивы, въ одинъ день был

исторгнуты изъ середины Эиады; пусть 0н'ь ваиужии эту вару

своей неразумной пиитикой, но В'Вдь сппыии и бедуинып стии

не по собственной вин•, а по вол боговъ. Несчастные диедио-

няне, которые нгВкогда ваавияди притаваје на верховенство надъ

эиинии, теперь, въ внакъ своего будуть посааны кь

Ааевсандру, вань зиожники, ва поиную воо пойдитиа, передъ

воторыиъ они тавъ тяпо ихъ участь будеть зави-

с•ть отъ его А нашь городъ, улжище всмъ вииновъ,

Вуда прежде стекиись посољства со всеи Эиады, чтобы просить у

насъ помощи каждое џя своего города, — онъ борется теперь уже

не за гегемојю надъ Эиадой, а за собственный клочевъ зено .

Такъ говориль ораторъ Эсхинъ втоиъ 330 года, когда въ

Аеины тоиько-что прибыл о Эвбатаны и ЛгстгЬ

1). А немного другой аеинянинъ, философъ

изъ Фалерона, писадъ слевдующее: «Еми бы пятьдеснть Пть назадъ

какой-нибудь богь предсвазиъ будущее персамъ, или персидскому

царю, иди македоняниъ, иди царю македонннъ, — они повь

риди бы, что вытв отъ персовъ, воторыиъ быль подвиастенъ почти

весь EiPb, останется едва одно имя, и что македоняне, воторыхъ

раньше едва ли кто знадъ• даже имя, будутъ теперь владычество-

вать падь Hipon? По истин•, непостоянна наша судьба; ибо вс,е

устрояеть она вопреки и явдяеть свое могуще-

ство въ чудесномъ. И теперь, вап кажется, она лишь за-

1) Aesch. пр. Лтес. 132 си.