— LXXV —

напрасно, самъ владыко мой узриши, егда станемъ оба пред

страшнымъ и неумытвым слово отдающе ковдо о себ'В.

Глагоиюще о семь, что мене напрасно осуждаеши, на-

зываеши во мн•Ь быти и отдучаеши мя святыхъ

даровъ, а о прочихъ грвховъ моихъ

В'Всть ми ни усо своих отверсти, во обаче не подобаеть от-

чаятися, во ва его веисчестную и веиаречеввую и неиска-

аанвую милость уповающу доброе всегда

а друга своего или ивостраваго любити подобает по

сховеси: Бога любита, а • брата своего ненавидите, то ложь

есть. И в братолюбств• (л. 55) нашемъ получимъ милость

Бога живаго в выввшн±мъ тЬц•в и в будущем во в•вви

В'Вкомъ. Аминь. —И епистојя cig до митрополита Да-

вила, и ваеиъ митропоит и прочел и умилися ведии.

О приход•В митроподита Данида во великэму госу-

дарю Иванну Васидьевичю и о преподоб-

наго Максима грека из темницы.

И вскоре Давидо митрополит во великому государю

Иванну Васильевичю, и поклоняется по обычаю и

подает ему. И государь Ивавнъ Васидьевичь возгла-

гоп смиреннымъ окомъ: отче мой во святитвл•вхъ Beurii

Данило! Пов•Ьждь ми истинно о заключенномъ иже во град'Ь

Твери странный греченинъ калугеръ, имевеиъ Мавсимъ,

варицаемый Филосоеъ. От многих христолюбцевъ (л. 55 об.)

слышахоиъ, что при блаженные памяти отца моего ведикого

князя Васихья Ивановичя бысть овь калугеръ Bexnih мудрец

%и преводчикъ святыхъ божественныхъ ввить, и его пра-

ведно, поведают о вемъ мыв, и за какую вину отецъ мой

ва него воаъярися и въ темницу пключв твердо. Аще азъ

сдышу от многихъ христолюбьцевъ про его и не

товио слышу, но и вижу посланныя от него ко мн'ь ЕНИГИ

премудрыя и и епистојя плачевная дойде

до мене и до Beuzie ввягини моен молете его сдеавое. ао

* ) См. сочиве:йа Максима трека, т. Il (Казавск. изд.) стр. 369—370,

372—373 и 376.