ря увыомляла царя, что честный настоятель ихъ ар-

химандритъ 1осифъ послужи, яноже по добно есть царскому чело-

вгЬку напутно шествие честному старцу иж отъ' свгЬтлаго

ти царствия посланному, добргВ проводилъ его до святой горы

и от святаго ти царствия врученную ему службу о 60-

жественных книгъ соверши. Въ честный нашь монастырь

пришед i в книжное сокровище вшед елико от божественныхъ книг

в немъ обртЬтшихся избра, и намъ сами кь пре-

свжлому ти царствию множества ради тогда с ним носящих от св.

горы книг. Мыж яко раби благопокорни послушавше без нин

усердъствовавше исполнити потрудихом паки честнагс;

настоятеля i отца нашего отљ честна;

нашего монастыря божественное сокровище св. книгъ, от древних.

премудрых преводников преведенных на словенскј языкъ отъ гре-

ческаго, носити пресвЈтлому ти царствию . Такимъ образомъ ока- ;

зывается, чо изъ этой обители старцемъ ApceHieMb не взято ни!

одной книги: ишь только отобрцны книги, и выоятно подписаны:

на 1 лисВ, какъ это онъ дгЬлалъ въ монастнр'ђ Хиландарскомъ

такая подпись на нјкоторыхъ книгахъ, не-

сомнЈнно присланныхъ изъ аеонскаго Павловскаго монастыря. Всјхъ

книгъ, присланныхъ отъ аеонскаго Павловскаго монастыря съ ар-

химандритомъ его 1оасафомъ—16 несмотря на такое не-

большое- •којичёство, должно сказать, что не слишкомъ высо-

каго и достоинства, хотя эта обитель и находилась въ цвжу-

щемъ Будучи - сперва греческою, со времени сербскаго

царя Стефана Душана Сильнаго (драдя съ 1336 г.; царя съ 1347—

стала мало по малу обращаться въ,сррбскую. Смуты,

въ заставляли иноковъ-сербовъ оставлять

свои родные монастыри и скиты и удаляться на св. Аеонъ. Иноки,

не желая, чтобы ихъ церковная утварь и Книги достались въ руки

варваровъ и подвергались бы обыкновенно уно-

ошибка въ греческомъ въ чемъ упрекалъ въ первую свою

помдку грековъ Сухановъ. см. IfcTopiH русск. церкви Т.

М, стр. 248—250.

1) «Поднес той rraipiapxy 16 книгъ греческихы.—Греч. дзда, кар. 49. 22.