• 44 ¯

тельству словенсвы книгы cia сут: шестодневйинъ, Ловъ праведный,

реощагицъ, пророчество- IocieB0, Богословъ,

чет! -3'латоустаго, законникъ святый Никонъ, святый

Панкратјй, птичее, гречкскыи же седмй] кь благоче-

стивому царю и къ¯велћкому ти святительству, по вашему указу,

ихже яко божественныи премудрости скровище npieM, милостивъ

буди честнтшой обители и яко чедолюбивъ и страннолюбив, кроткым

ти нравом кронф ci10 6paTi10 нашу и страннолјпно

покои и топ.,тђ исходатайствуй кь православному царю да

и щедротами призрит нас—честную нашу обийль—вашу богомолю

и се вјдомо святому ти святительству яко не дано бысть

нам ничтоже от еже посла благочьстивый царь и

пргввеликое ти святительство, ниже за книги иже послахом

ныня .по 6paTiax наших отнюд никакоже ничтоже. Сего ради при-

падающе кь честным стопам святительства ти и съ сльзами

и пр. и пр. [просятъ о милостынЫ. Такимъ обрапљ

-димсе .

изъ этой грамоты оказывается, что ApceHij изъ аэонскаго Хилан-

дцрскаго монастыря, точно танъ же навь и изъ Павловскаго, не

взялъ ни одной книги, а только бывъ „внутрј сокровища боже-

етвенныхъ ЕНИГЪ", выбралъ понравивш)тдй ему нниги и для удо-

cT0B'hpeHiH подписалъ свое имя на 1-мъ каждой книги.

[Поэтому подпись на нјкоторыхъ книгахъ: значить не

то, что эту книгу приезд старщъ Сухановъ съ востока,

а что онъ эту книгу выбрил изъ . изЛстнаго мона-

стыря; же ея въ Москву принадлежитъ самимъ вла-

щђльцамъ — монастырюљ]. Во время этого! монастыря

Сухановымъ бибттека монастырская находилась въ цвжущемъ со-

Обогащаться книгами монастырь сталь еще

при жизни ктиторовъ этого монастыря Саввы — иер-

ваго сербскаго его родителя св. Сумеона Немани

въ нача.тв ХШ cT0JI'bTiH. Съ течетемъ времени библТека мона-

стырская все бодје и бо.тђе пополнялась, благодаря главнымъ

.дбразомъ своимъ (слацнскшъ) ктиторамъ, изъ которыхъ нгђкото-

рые занимали Мста въ церковной сербской

того и сами иноки этого монастыря }анимались литературнымъ тру-