въ ис. 75: „И выпь „мнр±” мого вго н жианџв

вго Сгшнт••.

Городь оей,• числящт отъ вервыхъ начатковъ свого

основаня бдизько 4 належвтъ протое до

найдавййшихъ городовъ, св%та. • Онъ вм±етъ яко такЈй

свою предолгую связану съ судьбами краю, ем

жителей и сусВднвхъ народовъ.

Но тая его есть разомъ и най иечадь-

н И ш а. MHoria когда то могущественныи стодвцы ире-

терп•Ьли розличныи TepukiH судьбы и лежать днесь въ

розвалвнахъ, якъ Мем•исъ, Тебы, Тиръ, • Сидонъ, Вави-

лонъ, Нииива, Картатина, Сиракузы в нашв галицко- рус-

CkiB городы Галвчъ, Звенигородъ, Плесниско, Райгородъ,

Данвдовъ и ; но судьба тћхъ городовъ не може

ровнатися съ судьбами 1ерусалима. Онъ быль неменше

якъ 17 кратъ разорень и всегда сновъ до ое-

бе.. Двукратно онъ дождалъ своего вменно

за царей Соломона и Ирода Велввого, который•то восль—

попри своей жестокости отличился знаменитыми во—

стройками въ розличныхъ странахъ св. Земли. Днесь

сновь росширяется Лерусалимъ на стороны и npiy-

крашается величественными строющамися на

средста европейскихъ народовъ, обогатившихся Евреевъ

и даже Абисинцевъ. И народовъ могущественныхъ нема-

до выгибдо въ тысячед%тјй, якъ Сумиры,

Акады, Вавилоняне, Рвмляне я

Но Евре± потеряли свою землю, вытЬснены Аси—

Вавилонянаив, Рицлянамн, Арабами и Турками

они розс±ялись по всей вселенной, имъ даже подъ карою

смерти было запрещено появляться въ своей

земли: но, не взирая на то все, они живутъ досел“Ь и то

въ чисть, неменше якъ 7 MH.ui0H0Bb душъ, в%роятно