овъитричтвомъ ВНАЧВНШ РУСОЕАГО БОЯРСТВА ДО ВОЩА хуи В. 83

дружинниками, а дружины Ольговичей бив, ковечво, и груб•Ье, и

zurBe дружинъ Мопоиаховичей. ВпдиЈрцы же боялись не дру-

ваввввовъ, а старыхъ йчввковъ—ростовцевъ в суздиьцевъ, счи-

тавтвхъ ихъ свои±в ходопами. Отъ этого холопства они хотьли изба-

виться при помощи ввязей. Всей важности поитдстјй своего дтп,

хонечно, они предвихЬть ве могли.

Ди yacaeHia этого c06HTia в взаимныхъ старыхъ горо-

довь и пригородовъ во владијрсвомъ nepioxh русской EcTopiB, оста-

воввии на одномъ мтстЬ йописи, нвт котораго ясно, что BdHie Со-

довьева о борьб старыхъ городовъ и пригордовъ не гипони, кап гово-

рать вЫторые иасхђдоитеди, а половите.аьный фавтъ.

означенное и%сто по списку. Подъ

1176 г. гв втоиъ свис“ читаемъ схЬдующее: „Михиво же, собра-

тоиъ своимъ Всеволодоиъ, прв%хавъ B0X0XBMipo... и бысть радость

велика в грат ввдаще у собе веливаго внава всея

Ростовьсвиа земли“. Л±тописецъ BWXBaxaeTb жителей Владифа

то, что они, вад%ась тольКо на иступпичество Божьей Матери

я на свою правду, не убоялись вназей Мстислав и Ярополва Рости-

спвичей и бодяръ ихъ (то•есть, бояръ Pwrac.0BBqeA) пр%щевьа

ни во что ве положишь. По поводу такого D0BueBia жителей

втопвсецъ разсуждаетъ схЬдующицъ образомъ: Дов-

городцы 60 ивначала, п Смодвлне, и Еылне, и Полчане и вся впсти

ако же ва думу на Йча сходати, на стар•Ьйшии сдумають,

на тонь же пригордв ставуть; а (то-есть, въ этомъ случМ)

городь старый Ростовъ и Суздаль и вса бодари хотяще

свою правду поставити, ве хотаху створити правды Божьи, но

каво вамъ любо, тавоже сотворимъ, Володимерь есть

пригородъ нашь". Свою мысль Атописецъ еще асв•ве высвавнитъ

диве: „испов%даю ти и, (Пче, Господн небеси и земли, аво утаилъ еси

отъ прудрыхъ и разумень открыл еси младенцемъ. Тако и вд'ђ(т-

еть, этоцъ иучвЭ: не разум%ша правды Вожьн исправити Ростощи

в Суждщи давнии, творащиса старМшви; H0BiH же дюдье В-

зивии Володииерьстии, уравумввше, ашас.а по правъду вфпво

и вси Михалка внава соб'ђ навземъ и брата

его Всеволода, в любо головы сво•Ь положвмъ ва сватую Вогордицу

и ва тые квазиа и пуч. Мы привел это йсто во Втоииси

почти Фикомъ, дмввивъ виущтвенные прпусвв своими словами

и по Лаврентьевскому списку, п воторыИ инлаетеа пр*соръ

Серйевичъ, на стр. 19 своей ввиги „Квазь и Аче•. Это Асто й-