_ 93 _
столь, кнюкество, въ которомъ онъ сихЬлъ дотоЩ
т. е., Тверь. При исключительно родовыхъ князь, став-
старшимъ въ рохЬ, Великимъ Княземъ, переселялся, лань мы
' уже говорили, съ дружиною въ стольный городь kieBb•, осћоватеди
кнюкества, Андрей и Всеволодъ Юрье-
вичи, оставались во Вдадим#. Въ потомстй Всеволода еще пре-
мВна: Александръ жиль, ставши Великимъ Княземъ, то въ
Переяс.давхЫахВсскомъ, то во ВладимЦ)'Ь, куда пере-
несены были останки его, и гд•ћ они покоились до Петра Великаго.
Брать Невскаго, Ярославъ, тоже жиль, то въ Твери, то въ Новго-
роль, то во
Теперь настала пора, когда Ведшйе Князья 60rhe всего стара-
мись усилить и увеличить свои собственныя и Ярославъ
Ярославичъ съ этою сталь тЬснить Новгородъ. Сначала онъ
ий.лъ си.љныхъ приверженцевъ въ молодшихъ дюдяхъ, которые не
долюб.швали его брата, Александра, за крутой нравъ, но онъ скоро
потерялъ своихъ приверженцевъ. Не разсчитывая сладить съ Нов-
городомъ собственными силами. онъ обратился Да помощћю кь Та-
тарамъ. Хань даль ему войско и онъ выступилъ въ походъ. Но
Новгородъ спасень быль братомъ Ярослава, кн. Костром-
скнъ, не по кь быту Новгорода, а по зависти кь
брату, какъ заМчаетъ Содовьевъ. очень боялся
кню{ества своего брата, что повело-бы и кь гибели княжества
Костромскаго. Этоть фактъ быль первымъ новой, тер-
политики князей. бросился въ Орду и пред-
ставилъ Хану, что Ярославъ не правь, Новгородцы ни въ чемъ
передъ Ханомъ виноваты не были. Хань воротишь войска.
Въ 1272 г., по смерти Ярослава, сдЕавшись Великимъ
Княземъ, хоть.иъ властвовать въ НовгорохЬ на всей своей вошь и,
когда Новгородцы отказались принять его на этомъ то онъ,
при помощи татаръ, захватилъ Торжекъ и всгЬ пути изъ Суздиь-
ской земли въ Новгородъ. Въ НовгорохЬ вздорожалъ ххЬбъ, гро-
зигь голодъ, и Новгородцы смирились. Васијй Ярославичъ умерь
въ 1276 г. и погребень въ kocTp0M'h.
Во внутреннихъ вскоргћ по смерти Невскаго, про-
изошла и другая важная перемкна.
Въ 1266 г. умерь Ханъ-Берке, первый изъ Хановъ принявпйй
исламизмъ, Ароятно, BcxhJVTBie татарскаго элемента; но
это исламизма не было обязательнымъ для его преемни-
ковъ и нисколько не измеђнило силы Ясы и духа Тротерпимости.
Въ связи съ этимъ Содовьевъ напрасно приводить обра-
въ магометанство какого-то Изосима, который, въ 1262 г.,
свифпствовалъ въ Ярославль и тамъ быль убить. Изосимъ могъ
перемгЬнить Мру въ угоду какому-нибудь сборщику податей и едва
.ш Хань интересовался такими пустяками. Со Берке ми -