— 89 —

ходостыхъ мущинъ и незамужнихъ женщинъ. Огромное количество

русскихъ пйнныхъ появилось на рынкахъ Крыма и Константи-

нополя. и купцы ихъ скупыи, и продавали

въ страны С. Африки. Правильный сборъ дан

и введень

быль не вдругъ.

Въ подъ 1240 г., помтще

нь плачь

земли русской, о гибели вя чадъ: «сыны, сыны pycckie!..

вижу иго

работы на плечахъ вашихъ. Я-же, безъ васъ, моихъ чадъ любимыхъ,

остаюсь вдова бЫнаж и бездомная. Но кого мн'ь прежде оплаки-

вать—мужа-ли, чадъ-ли любимыхъ? Вдовство мое—опустЬЕйе мно-

гихъ городовъ, честныхъ монастырей, святыхъ церквей, .IITIneHie

чадъ, учителей, священниковъ, властителей и народа».

И въ д“ствительности Русь плакала и стенала, а князья про-

дожали свои интриги, приготовляясь наводить на русскую землю

татаръ, какъ наводили прежде половцевъ.

Въ это время появился kieBckiii Патерикъ, СВЯТЫХЪ.—Со-

ставитедь Патерика, ИНОЕЪ Поликарпъ, говорить, что первые pycckie

составители имТми подъ рукою патерики и имъ подра-

жали; этимъ говорить Порфирьевъ, объясняется то

сходство, какое мы видимъ въ подвигахъ нашихъ святыхъ съ под-

вигами святыхъ греческихъь (И. Р. Сл. т. 1, стр. 414). Но у исто-

рика это синхронистическое появледВ1 Патерика Поли-

карпа съ татарскииъ разгромомъ вызываеть вопросъ — отчего-же

съ этимъ руководствоиъ кь терпгьливому

страдатй,

не дано было и слово надежды?

На этомъ вопросгЬ пока остановимся, намъ еще придет

ся о немъ

говорить.