— 239 —

Эти наставлетя сыну приложены кь Домострою, при-

писываемому Сильвестру.

Разнообразныя выписки изъ Премудрости Соломона, изъ Пре-

муПости ]исуса, сына Сираха, изъ св. Отецъ перем%шаны съ вы—

писками изъ равныхъ русскихъ сборниковъ, ходившихъ тогда по

рукамъ, между прочимъ изъ Стосова, Apxien. Самому

Сильвестру, по новымъ принадлежить только LXIV•

глава Домостроя. Домострой—попытка освятить обычаи, не имь—

въ осной принципа, втиснуть разнообразныя

np0011eHia жизни въ тђсный одеть. Домострой не представляеть

опрефенной системы. Въ немъ встфчаются и противь

пьянства, и наставдежјя, какъ устраивать пиры вообще и свадеб-

нын въ особенности. ВСТ предписатя, не смотря на раздичныя

ycA0Bia жизни людей мирскихъ и монаховъ, пропитаны монастыр-

свимъ уставомъ и потому, естественно, въ практической жизни должны

были вести кь дицемыю. Тань Домострой велить вймъ носить

четки и постоянно ИМ'Ьть на устахъ молитву 1исуса. Слугамъ, при

входф въ чужой домъ, приказывается творить въ с%няхъ, передъ

дверьми, въ слухъ, молитву 1исуса и не входить до тћхъ поръ,

пока не отдадут ажиня, какъ хьлается въ монашескихъ

вешмхъ.

Особенно ярко рисуется въ «Домострй» жизнь семейная. Если

мужъ, гослодинъ дома, увидить, что у жены и слугъ непорядливо,

то умлъ-бы жену наказоать всякимъ т. е., СХВ-

дать выговоръ. Но, если жену, или сына, или дочь словомъ не прой-

меть, с.довъ не послушаются, то плетью постягать и пожалиться,

но ни мужу на жену, ни женгђ на мужа никоимъ образомъ не гнгђ-

ватьса. Если-же велика вина и кручиновато Д'Ьдо и за великое и

страшное ocxynreHie, плеткою йжливо, за руки держа, побить, да по-

учивъ примолвить, а гнгђвъ-бы забылъ, а оди встЬ того не Адали

и не слыхали. Въ другомъ М'ђстђ Сильвестръ говорить: «Не допу-

ск.ай женђ быть пьяной, ни дома, ни въ гостяхъ». Таковъ быль

умственный и нравственный уровень Ака. Сильвестръ, который,

въ эпоху окончательнаго историческаго разсчета съ остатками дру-

жинныхъ и ухвдьныхъ имтлъ см'ђдость взять на себя

роль руководитеи и въ нравственности, и въ политим, далеко не

быль человткомъ передовымъ для своего йка.

Власть его казалась велика, но она была призрачна. Въ царствен-

ной книгв говорится: Сильвестръ быль у государя въ великомъ жало-

и въ соуђтђ духовномъ и думномъ и бысть, яко все мога

и вся его послушаху, и никтоже смкше, ни въ чемъ ему проти-

виться ради царскаго жалованья... Указывавше и митрополиту, и

вдадыкамъ, и архимандритамъ, и игуменамъ, и черницамъ, и по-

памъ, и боярамъ, и приказнымъ людямъ, и воеводамъ, и Д'ђтяиъ

боарскимъ, и всякимъ людямъ... и всТми влахЬяше об'ђими вла-