— 474 —
Въ npiewh гостей у знатныхъ людей проявлялась страшнаж
надменность и сободися особый этикеты Вааыхъ остей хо-
зова встфчали у крыльца, другихъ въ (Аняхъ, третьихъ въ ком-
наж Костомаровъ замтчаеть совершенно справедлоо: «Въ рус--
скомъ была смТсь напыщенности и цере-
монноети съ грубостью татарской. Изъ за одого хавого нибудь
слова всдјдъ за церемонной напщенностью раздавалась площад-
нан неприличная брань. говорить, что эту неприличную
брань пускали въ ходь и женщины, и хЬвицы, и дие $ти. Хотя
церковь пресл%довала эту дурную привычку, но среди всеобщей
грубости нравовъ и сами духовные, даже монахи въ самой церкви,
осквернялись этой бранью. Грубымъ характероиъ отличались и
русскт пиршества. При опять соблюдиась изйст-
ная церемонность: кь Амь лицамъ, которые по своему обществен-
ному положетю, Ваали хозяину сцоимъ пойщетемъ честь, онъ
'ђздилъ пртлашать самъ, а которымъ онъ хвдадъ честь
кь тьмъ посыдиъ сдуть. Когда гости, по чину, усаживались,
выходила хозяйка, кланялась гостымъ въ доясь и становилась у
дверей. Хозяинъ кланялся до земли и просилъ фовать ону;
гость кланялся до земли и цтловался съ хозяйкой. Хозяйка под-
носила каждому гостю по чаркЬ вина. Первый гость передавалъ
чарку хозяину, прося его выпить самого; а хозяинъ просить сна-
чала выпить жену. Жена отйдывала изъ чарки и передиала ее-
мужу. Мужь допивашь чарку и посгћ этого начинался пиръ горой.
Въ йодовий пира, когда подавался круглый пироть, тогда изъ
внутреннихъ покоевъ выходили жены сыновей хозяина, его братьевъ,
племянниковъ и родственниковъ, жившихъ съ нимъ не въ раздЕЬ.
При входЬ этихъ женщинъ, съ виномъ и чарками, мужья ихъ
вставали изъ за стола, кланялись гостямъ •въ ноги и просили
ловать ихъ женъ.
НЖ сомнЈЕЈя, что обычаи эти восходили во временамъ глубо-
кой языческой старины. Число доходило до патидесдти
перейнъ. Хозяинъ считалъ за дошт чести накормить гостей до
отвалу и главное напоить. Кто мало пиль, тоть огорчалъ хозяина;
вто пиль съ охотою, тоть показывать, что обить хозяина. Жен-
щины, пировавпйы съ хозяйкой, не ом•авали отъ мужчинъ. Многихъ
боярынь отвозили домой безъ сознатя•, на другой день посылыи
узнавать о здоровыВ гостей. Угощенныя отуЬчали, каждая за себя:
«МН'Ь вчерась было такъ весело, что я не знаю, какъ и домой
пришла». Кромгђ пиршествъ такого рода, были еще пиршества
братчины—пиры въ складчину. Пиры обыкновенно тянулись отъ
подудня до ночи. пирушки назывались «Особое пивцо»-
Церковь противодфйствовада пьянству, но
и Tpe60BaHiH относительно достигали, по своей неиспол-
нимости, противоположныхъ результатовъ. Всякое YBecezeHie выстав-