— 474 —

Въ npiewh гостей у знатныхъ людей проявлялась страшнаж

надменность и сободися особый этикеты Вааыхъ остей хо-

зова встфчали у крыльца, другихъ въ (Аняхъ, третьихъ въ ком-

наж Костомаровъ замтчаеть совершенно справедлоо: «Въ рус--

скомъ была смТсь напыщенности и цере-

монноети съ грубостью татарской. Изъ за одого хавого нибудь

слова всдјдъ за церемонной напщенностью раздавалась площад-

нан неприличная брань. говорить, что эту неприличную

брань пускали въ ходь и женщины, и хЬвицы, и дие $ти. Хотя

церковь пресл%довала эту дурную привычку, но среди всеобщей

грубости нравовъ и сами духовные, даже монахи въ самой церкви,

осквернялись этой бранью. Грубымъ характероиъ отличались и

русскт пиршества. При опять соблюдиась изйст-

ная церемонность: кь Амь лицамъ, которые по своему обществен-

ному положетю, Ваали хозяину сцоимъ пойщетемъ честь, онъ

'ђздилъ пртлашать самъ, а которымъ онъ хвдадъ честь

кь тьмъ посыдиъ сдуть. Когда гости, по чину, усаживались,

выходила хозяйка, кланялась гостымъ въ доясь и становилась у

дверей. Хозяинъ кланялся до земли и просилъ фовать ону;

гость кланялся до земли и цтловался съ хозяйкой. Хозяйка под-

носила каждому гостю по чаркЬ вина. Первый гость передавалъ

чарку хозяину, прося его выпить самого; а хозяинъ просить сна-

чала выпить жену. Жена отйдывала изъ чарки и передиала ее-

мужу. Мужь допивашь чарку и посгћ этого начинался пиръ горой.

Въ йодовий пира, когда подавался круглый пироть, тогда изъ

внутреннихъ покоевъ выходили жены сыновей хозяина, его братьевъ,

племянниковъ и родственниковъ, жившихъ съ нимъ не въ раздЕЬ.

При входЬ этихъ женщинъ, съ виномъ и чарками, мужья ихъ

вставали изъ за стола, кланялись гостямъ •въ ноги и просили

ловать ихъ женъ.

НЖ сомнЈЕЈя, что обычаи эти восходили во временамъ глубо-

кой языческой старины. Число доходило до патидесдти

перейнъ. Хозяинъ считалъ за дошт чести накормить гостей до

отвалу и главное напоить. Кто мало пиль, тоть огорчалъ хозяина;

вто пиль съ охотою, тоть показывать, что обить хозяина. Жен-

щины, пировавпйы съ хозяйкой, не ом•авали отъ мужчинъ. Многихъ

боярынь отвозили домой безъ сознатя•, на другой день посылыи

узнавать о здоровыВ гостей. Угощенныя отуЬчали, каждая за себя:

«МН'Ь вчерась было такъ весело, что я не знаю, какъ и домой

пришла». Кромгђ пиршествъ такого рода, были еще пиршества

братчины—пиры въ складчину. Пиры обыкновенно тянулись отъ

подудня до ночи. пирушки назывались «Особое пивцо»-

Церковь противодфйствовада пьянству, но

и Tpe60BaHiH относительно достигали, по своей неиспол-

нимости, противоположныхъ результатовъ. Всякое YBecezeHie выстав-