— 475 —

лялось гТхомъ •и ,это вело кь тому, что распространиось.

во вс'ђхъ сдояхъ общества. Особенно сильно пьянство распространи-

ось, когда казна продажу водки обратила въ доходную статью'.

Кь несчас'јю въ то же время церковь усилила

самыхъ невинныхъ особенно преслјдовалась музыка.

Мы вихвли, какъ, по Никона, уничтожались музыкальные

инструменты; но народъ дюбидъ соблазняться зацрещен—

нымъ

Въ то время какъ церковь пресйдовала музыку, она не могла

остановить представлетя скомороховъ. Скоморохи— весьма древнее

въ русской жизни, оттуда бы это 00Hie ни вело свое

Ихъ носили антицерковный харак-

теръ, почему и называеть П'ђсни скомороховъ швснями,

отводящими мысли отъ теодойи. Скоморохи были не только музы-

КАНТЫ, но они разными способами развлекать скуку толпы:

одни играли на гудж били въ бубны, третьи плясали, чет—

вертые показывали народу выученнылъ собакъ и мешђдей. Между

ними быйи глумщ (отъ глагола глумиться) и стихотворцы поМш-

нижи, ywbmnie веселить народъ прибаутками, складными разсказами

и краснымъ словцомъ. носили на голой доску съ движу-

щииися куклами, поставленными всегда въ и часто въ

соблазнительныхъ но 60Л'Ве всего они отличались и

забавляли народъ позорами или т. е. сценическими

Они разыгрывали роди, наряжались въ странное

скоморошье платье и надтвали на себя маски, ТОГДа

личинами и харями. Обычай этоть, дюбимый народомъ, быль очень

древенъ и еще въ XIII в. митрополить Кирилл осуждадъ позоры

нљкаки 6nc0Bcxie со свистан“Жб кличеш и висом.

Въ чисть такихъ позоровъ было меццу прочимъ кобылки,

какого то языческаго торжества, называвшагося, бла-

точестивыми лицами, Исовскимъ. Скоморохи ходили большими тол-

пани, чедойкъ въ 50 и 60rhe изъ посада въ посадъ, изъ седа въ

село и представляли свои позоры преимущественно въ праздники.

(Очеркъ домашней жизни и проч. стр. 200).

Но въ глубокой древности скоморохи ходили еще большими скопи—

щами; ибо были случаи, что они грабили He60dbIIIie города и наво-

диди страхъ и на и на церковныя власти. Тсни ихъ

не долько были непристойны, но и носили антицерковный харак-

теръ. Глущы эти дозволяли себ надъ монахами, иона-

хинами, и вообще надъ духовенствомъ. Можно предполагать, что

иноиЈе изъ неприличныхъ разсказовъ и прибаутокъ о попахъ, по-

надьжхъ и т. д., сохранившихся до сего времени, ведуть свое на-

чадо отъ скоморошьитт Н'ђкоторые изъ ихъ позоровъ

(зр'Влищъ) касались предметовъ и болТе важныхъ, чгЬмъ вышеупо-

иннутыя шутки. Н'ђть что скоморохи въ своихъ пред—