— 209 —

бьиъ 0TMtHeHb ни Ярославомъ, ни его сыновьями. А ме-

жду тьмъ законъсей небыль согласенъ ни съустройствомъ

Русскаго общества, ни съ Русскихъ людей

о правј, и во многомъ требовалъ того, что въ Русскомъ

обществв считалось противнымъ и унизительнымъ дл

свободныхъ тдей; наприм'Ьръ по всјмъ

и даже „проступкамъ онъ требовалъ тмесныхъ

которыя до того прежде вовсе не были извеЬстны въ Рус-

скомъ обществ± и считали“ нетерпимыми для свобод •

ныхъ людей; им предлагалъ законы о насшвдстув, совер-

шенно несогласные съ Русскихъ объ этомъ

предметЬ; или вводилъ формы суда неудобоприло;Кимьш

и отяготительныя для нарда. Все это вызывИо глухую

борьбу Русскаго общества противь закона

неприложимаго и противнаго Русскимъ людямъ; Pycckie

были недовољны судомъ по чужимъ за-

конамъ и старались уклоняться отъ этого суда; Русскаго

же закона, который бы замћнилъ законъ судный дюдемъ,

еще не было, а были только одни обычаи; ибо Русская

Правда Ярослава и его сыновей почти не касалась гра-

жданскаго права, которое болте всего необходимо въ об-

ществв. А по сему Мономахъ, вскоруЬ по

смерти Святополка, приступилъ кь Русской

Правды, такъ чтобы она боЛе или межъе могла зам•Ь-

нить законъ судный дюдшъ, преимущественно въ тЬхъ

случаяхъ, гО этотъ законъ или неудовлетворялъ требо-

жизни Русскаго общества, или быль противень

ей и несогласенъ съ ея исконными обычаями.

Мономахъ для Русскбй Прав-

ды собралъ свою дружину на БерестовФ, куда пригла-

силь также тысяцкихъ: kieBckaI•o Ратибора, Бјлгородскаго