— 240 —

Переяславскаго Станислава, и мужеП•Нажира,

Мироиава, и Ивана Чудиновича Ољгова мужа, и об

щимъ сов%томъ пополнишь Русскую Правду: во 1-хъ,

законами о ростахъ (процентахъ), о долгахъ и закуе

пахъ, именно о такихъ вопросахъ общественной

на которые законъ судный людемъ не даваль удовлетво-

ритељнаго отвжа; во .2-хъ, законами о послушеств•ђ и

о другихъ судебныхъ доказательствахъ и о разныхъ су-

дебныхъ пошлинахъ; въ 3-хъ, законами о

за по личности и

права собственности, гд•В тЁлесныя закона Суд-

наго людемъ зам%нены денежными пенями, согласно съ

изконными Русскими обычаями; и въ 4-хъ, законами о

наслдствћ, опек•в и о рабахъ, также правила Суд-

наго закона, какъ несогласныя съ Русскаго

общества, или вовсе замЬнены или исправлены по ста-

рымъ Русскимъ обычаямъ.

Но еще прежде Мономаха, можетъ быть при

Святополкеь, сложились весьма важныя кь Рус-

ской ПравО, особенно относительно уголовнаго права,

изъ которыхъ мы видимъ, что изконныИ обычай

верви, по всему подъ

въ то время внесень бьиъ въ

законъ, и тьмъ конечно npi06P'Brb большую сиду и огра-

отъ для себя законовъ Визан-

Изконный PyccEiit обычай верви внесенный въ

законъ при внукахъ Ярослава, для насъ шужи*ъ луч-

шимъ свидмельствомъ, что Русское общество сильно

боролось за свое старое устройство, и усп•Вло тогда от-

стоять свою старину. Изъ закона о верви, внесеннаго

въ тогдашнрю Русскую Правду, ясно видно, что въ то