— 219 —

по своей начитанности и зам%чатељнымъ литтературнымъ

способностямъ, одинъ изъ его дружинниковъ по им—

сосланный имъ въ на Лаче озер, отт

котораго дошло до насъ или MoaeHie писанное

имъ кь Суздальскому, по своему

красноойю и живому тогдашняго быта дру-

жинниковъ. Изъ этого между прочимъ ви-

димъ, что въ то время отъ друинниковъ требовалась не

одна физическая сила и храбрость, но и просв%щенный

разумъ, книжное )AHie и ум%нье говорить и писать кра-

cHopNoo. умоляя Князя возвратить его изъ за-

нишеть: «Господине мой незри вн•Ьшняя моя,

но зри внутренняя: азъ бо 00TIieM'b скуденъ, но разу-

момъ обиленъ; юнь возрастъ ижвю, а старь смысломъ,

быхъ яко орелъ паряй по воздуху. Но постви

сосуды скудельничи подъ потокъ капля языка моего, да

каплють ти сладчайши меду словеса усть моихъ. Азъ

60, Княже господине, ни за море ходихъ, ни отъ фило-

софъ научился, но быхъ яко падая пчела по различнымъ

цвМамъ и совокупляя яко медвеный сотъ; тако и азъ по

многимъ книгамъ собирая сладость словесную и разумъ,

и совокупихъ яко мтхъ воды морскпт». Слова За-

точника, о отъ въ то время

книжнаго подтверждаетъ и знаменитый

церковный ораторъ, епископъ TypoBcRiit Кири.иъ, живийй

позже и Данта; онъ въ одной притчВ

говорить: «Аще бо Mipa сего вдастеди, и въ житейскихъ

вещахъ труждаются челов%ци, прилежно требуютъ ЕНИ-

жнаго кољми паче намъ подобаеть учитися въ

нихъ, -и вс±мъ сердцемъ взыскивати словесъ 60-

о душъ нашихъ писанныхъ.»Это двойное