— 217 —

тогда въ kieBt было 17, а въ Новгород•в 20; въ цмой

Руси тогда уже считалось •десять епископскихъ каеедръ

или Правда и въ то время

был еще распространены между темнымъ народомъ;

такъ по свид%тельству Кириковыхъ вопросовъ епископу

Новгородскому Нифонту, женщины больныхъ д±тей но-

сиди не кь священникамъ на молитву, а кь волхвамъ и

ворожеямъ; также бьии еще охотники приносить жертвы

роду и рожаницЬ и другимъ языческимъ богамъ; но за

то теперь уже не было и помину о язычни-

ковъ, о попыткахъ воротить отвергнутыхъ языческихъ

боговъ и уничтожить мы вид%ли при

сыновьяхъ Ярослава. Напротивъ того теперь ста-

рыхъ язычниковъ заступили пришельцы еретики джетодь

кователи вгЬры; такъ при явился

въ kieB'b какой-то еретикъ а при Мономах'Ь

еретикъ Дмитръ, веьроятно изъ Бол-

гд'ь въ это время усилилась ересь Богомиловъ; но

попытки еретиковъ не имши усп•Вха на Руси и сами

проповтдники ереси были отлучены отъ церкви, и за-

кдючены въ темницы, гдгв первый и отказался отъ еуси.

Рядомъ съ распространялось и просв•Ь-

нетолько между духовными но и св#гскими зюдь-

ми. Такъ изъ духовныхъ того времени изв'Ьстны своею

митрополить Никифоръ Грекъ, отъ

котораго дошли до насъ нђскољко сочине:јй писанныхъ

по русски, и свидмељствующихъ о его научномъ обра-

Современникъ Никифора, игумень одного мона-

стыря въ Черниговв, путешествовалъ въ 1еру-

салимъ, и оставилъ хорошо написанное и любопытное опи-

caHie своего При Изяслав% Мстис.аавщ$