— 19 —

ники и боярская дума утратили свое прежнее значе-

Hie необходимой среды, отдеЬляющеЙ государя отъ на-

рода; только посјњ перваго собора государь получилъ

окончательное непререкаемое право приближать кь се-

6t ијш удалять отъ себя тЬхъ или другихъ бояръ.

перваго собора царь Ивань Васильевичъ уже

crdJ10 и не обинуясь писалъ кь боярамъ: „Земля пра-

вится милосердјемъ, и Пречистыя Богородицы

и всЖъ святыхъ молитвами, и родителей

нашихъ и нами государи

своими, а не судьями и воеводы, и еже ипаты и стра-

тиги... А жаловати есьмя своихъ холопей вольны, и

казнити вольны же есьмя.“ (Курб. стр. 179) Первый

соборъ въ даль царю необходимую опо-

ру для своей власти, такую опору, на кото-

рой царская власть могла держаться твердо,—безъ опа-

отъ какихъ-либо ибо послв собора

за нее уже явно стояла воля всей русской земли, за-

явившая себя на на сторонВ царской власти.

ПослеЬ перваго собора стараго московскаго

строя потеряли 3HaqeHie неотразимой и неотложной

необходимости; на первомъ земскомъ Москва

ясно увидала, что она уже выросла изъ Москвы до

всей русской земли и что, сјАдовательно, собственно

строй уже для ней узокъ, и она должна

принять строй всей русской земли съ царемъ всея Ру-

си, а не прежнимъ великимъ княземъ МоскоЈскимъ и

всея Руси. Такимъ образомъ первый •соборъ

полнаго самодержавной вла-

сти царя волею всей русской земли, собранной въ

1548 году въ Москву въ лищЬ своихъ выборныхъ пред-

ставителей. “

Съ другой стороны, первый соборъ въ

• имевлъ большое 3HaqeHie для всей русской земли. Рус-

ская земля на этомъ c060IA узнала вполн'Ь, что она