ДРВВНЕРУСОВОЕ ЗАИЩАТЕ.
7
миновъ, характеризующая самую зайщательвую волю, открывается
выражекйями, воторыя панъ ее изображають навь приказа, обра-
щепный зав%щателемь въ васгЬдвикамъ, вавъ его пове.тЬ[Йе или
руководство, которому ови имгЬють слыовать пос.тЬ смерти за-
йщателя. T8Eie термины являются Въ законодательствеЬ повиди-
ному древн%йшими и поэтому, вавъ и по другимъ
очень существенными для харавтеристиви древпяго русскаго зав±ща-
Таковы: „даю увазъ своей внягин% и своему сыну Федорук, ре-
встр%чающееся только въ княжескихъ духовныхъ 1, Подобное
же и“етъ древнНшее княжескихъ грамотъ: „даю
ряде, вазовой смыслъ мы вицимъ вавъ изъ параллельнаго употреб-
этого термина съ „даю увазъ“ такъ изъ контек-
ста: „даю рядъ сыномъ своимъ и княгини своей .
и се есмь имъ
раздеЬлъ учивилъа Поэтому въ весьма напоминающей духовную
Калиты статьТ Русс. Прв. Кар. 105, (здТсь и тамъ стоять парал-
лельно рядъ и раздтлъ) 3a±WHie названо „рядомъи т. е. приказпмъ,
наслЬдникамъ, на что намекаетъ и коптекстъ статьи.
Н'Ьскольво иное имгьетъ этотъ терминъ въ догово1А Олега
съ Греками, напоминающее современнаго права „д±лать рас-
nopmeBie"3: „аще вто умреть не урядивъ своего .
аще
ли створить 06pzzeBie, таковый възметь уряженое его Припомпимъ
еще Ba3BaBie завгЬщательнаго документа „порядне2“ въ Псковской
грамоть 5. Оь подобнымъ терминомъ зайщательнаго акта вполн•Ь
согласуется еще другой терминъ: „приказъ". Зайщательный актъ
нергЬдво въ источнивахъ называется „привазомъ"
, „словеснымъ при-
казомъц 7. Бол'Ье многостороннее характеризуется зав%щательный автъ
8
вышеуказанныиъ а се есмь имъ раз$лъ учинилъ .
1 Собр. Руи. 1 105; 167, а въ выходы 0pnackie
давати
со всее своей вотчины по тому, вавъ двдъ нашь ввязь Венки Ивань въ своей
и давати по тому указу р. 461.
духовной написал . .
Парин духовная Капты, 1328 г., Ир. Рун. 21, срв. 34,
39, 40, 41. ы, 86, 87 т. д.
3 Св. За•. Х ч. 1 от. 1138.
от. 18, Дог. Од.
Ст. 14.
П. ХХ, 53. А. Ш. 83, А. Ю. 413, Ак. истор. 1, 165.
П. С. 8. 827. Соотвмственно этоиу „а приказываю...
в ообратв, а раздати, в по души своей правитв”. (А. Ю. 412).
в Собр. Руи. 21. Такое же sgaqeaie ипегъ раздывтв въ поив“-
шеиъ вавоводательствь „которыя (дв•впын пущества) доиевъ отецъ ихъ: