— 798 —

Принявъ отъ цервви, естественно был,

что боларсваа цервовь должна была находиты.а въ съ

нею. Однавозъ, за couacie признавать Царьградсваго naTpiapxa

главою болгарсвой церии, Борись добили права совершать бого-

служенЈе на славансвомъ, т. е. дувне&тарсвомъ авыщ ч%мъ,—

съ самаго B03HHEH0BeHia, — болгарсваа цервовь авлаетса

нальною.

Съ самаго начала среди бохгаръ,

у нихъ начинаетъ зарождаться и письменность, преимущшгинно

Центромъ болгарской литера-

туры авдаетса та-же въ воторй подвивались ученики

св. св. Еврип и Горздъ (въ Вера“ или Албансвоиъ

Мпра$), Наумъ (въ ДВволВ, въ бассейй Мадикскаго и

Климентъ—въ бассейй Охридсваго озера. въ вачестй

еписвопа Ведицы (въ бассейнгђ р. Струмицы), построишь монастырь

и цервовь въ г. Охрид±.

Но, вавъ И8йстно, особенно блестащимъ во вејхъ отноше-

Higxb быть цара Симина Ведиваго (888—

927), прозванный „зодотымъ ВЈЕОМЪ“ Ерон огрнат

могущества, воторое Bonapia достигщ расширивъ

свои предВхы отъ Чернаго—до мора, р. Дрииа,

Ибара и Саввы, отъ Артсваго залива, оврестностей Сочна и Со-

зополя (на Черномъ Сфма, и вио-

чительно на достигла высовой степени

ванности, вотораа была пердана въ c.zaBaHcxia Емии;

что языкъ сдьиса авиасъ глав-

нымъ объединающииъ средствомъ џа разровненныхъ и много-

численныхъ сдавансвихъ племенъ.

Церковь болгарсваа при СимеонВ возведена быв на степень

независимаго съ въ г. Прњиай---стохиц•ђ

государства. Первымъ болгарсвимъ naTpiapx0Ib был првозгп-

шенъ митроподитъ въ 907 г.

Но при насМдниМ Симеона—Петр'ђ (927—968) въ Bonapiz

начались смуты. Въ 963 г. йвоему боарину Шишпну

удалось отдВлиться отъ сВв. BonapiH и образовать западное

гарсвое государство, въ воторе вошла часть Bonapiz (овругв