104

нималсь также ремеслаии; монастыри и enckouiB ставовиись по-

немногу около которыхъ развивались Пательныа, ожив-

ленныя торговыа cHomeHia. „Мирь саужиъ покровомъ для сте-

кавшихса сюда богоиољцевъ и купповъ.

Въ церковныхъ pacnopHTBHiHIb позднМшей эпохи также обнару-

живаетса на наропное хозяйство и торговлю. Въ ц“овъ рнд•Ё

соборныхъ постановленщ и децретовъ церковь издала множество раз-

ныхъ правил, глубоко проникавшихъ въ область народнаго хозяйства.

Согласно съ ея взглядоиъ на торговый барышъ, различавшииъ честную

наживу отъ бевчеетной, цзны на товары сЛдовадо установить не

по итновой ихъ стоимости, а по Mtpt полезности. BauaHie роста она

осуждап какъ джо громаднаго накопленђа

въ рукахъ у ней земель ея глубоко проникло во веЁ землевла-

„Едва-ли нужно еще ссылаться въ подробности

на множество остальныхъ вещей, въ которыхъ заявило себя такъ часто

упускаемое изъ виду BJiHHie церкви на хозяйственныа и кь

которымъ между прочимъ смдуетъ причислить: воскрес-

ныхъ и праздничныхъ дней, 6e36paqie духовенства,

взнадъ на трудъ п промыслы,Рограниченное мяса въ из-

втетвыя времена.

4. Между Пиъ какъ BcaMcTBie uepeceaeHia германскихъ племенъ

западный MiPb подвергался сильнымъ u0TpaceHiaIb, а xpncTiaHcTB0Mb

насаждались новыя начала, и созр±впйн лишь позже; въ

тоже самое время Востокъ объять быль своеобразнымъ народныиъ

1BmeHieMb, перевернувшииъ наконецъ весь aaia•rckii материкъ, пре-

образовавшимъ вмоторыя области и вызвавшимъ силь-

нын даже въ самой разум•Вю зд%сь peB0TIIi0HHoe

Ар або в ъ. въ сильнаго первобыт-

наго водрузившее знамя. свое на развалинахъ могучпъ

державъ, установил впредь на цМыа и культу-

ру Востока, да обусловило и западную съ нткоторыхъ далеко не несу-

щественныхъ сторовъ. Личность одного человтка направила дмтељ-

ность птей пустыни кь одной цми; съ мечемъ въ одной pykt, съ ко-

раномъ въ другой вышли они изъ своей Веной замкнутой родины, да-

бы понудить вееь свиъ кь единаго Бога и пророка его,

Могаимеда. Г О не уб%ждало ново, тиъ иечъ служилъ истолко-

вателемъ новаго yqeHiH. Завоеватели усвоивали сел культурныя на-

чала поНжденныхъ народовъ и переносили ихъ дите. „Pa8BBTie этой

культуры, раскинувшейся отъ до отъ Туркестана до

Судана и до земли Кафровъ, елдуетъ разсматривать въ совокупно-

сти, вакъ одно самостоятельное цтлоеС.

Э Пришхоеь•бы напивать цВаую вигу, дза того чтобы исчерпать этотъ пред-

меть; вд•еь приведены тоаьво нОоторыя yzasaHiz.