9

престолу въ дворянстй и церкви. Богомъ данная монархи-

ческая власть не желала раз;флять своихъ съ

народнымъ представительствомъ. Въ крайнемъ случа•Ь пра-

вительство было согласно допустить сов"щатель-

ныхъ сословныхъ въ отдгьльныхъ Тре-

60BaHie гласнаго судопроизводства, свободы печати, устра-

постояннаго войска, свободы промышленности и тор-

говлп, признавались отголосками грозы. Не

съ ея парламентомъ, ни кортесы были

идеалами возвращенныхъ bons p6res du peuple,—a просй-

щенный абсолютизмъ Фридриха II, 1осифа П и Маркиза де

Помбаля. Члены дворянства и духовенства, за немногими

энергично протестовали противь программы

либераловъ. YcTpaHeHie всгьхъ сйдовъ возста-

дворянскихъ Bogp0iE)PHie того органи-

чесваго, здороваго, исторически развившагося

общественнаго тЬда, правильное котораго было upi•

остановлено богохульствомъ эгализаторовъ 1789 г., вотъ па-

нацея противь золь времени, защитный щитъ противь напаы

чернаго демона Кь дворянству примкнула

церковь. Она почти совершенно потеряла свое въ

престола и храмовъ. Но теперь,

когда ужасы войны за возбудили

чувство, когда утомленное общество съ смод

на 18 ст., которымъ преимуще-

ственно приписывалась вина въ кровопролитныхъ смутахъ и:

безнравственности когда большинство въ пожаргЬ

МосКвы, страшной гибели великой въ 1812 г., въ тор-

жествгђ 1813 г. вихЬли чудо и справедливое Вога—-

тогда церковь быстро возвратила сеО надъ сердцегь

общества и консервативная по своему существу примкну-

да кь знамени историческаго даннаго законнаго порядка

вещей.