t60

я хотьъ сказать первое укра-

.представляеть жидовская сиободка, брошенная подъ

горой. Странная вещь: одно взъ трусливНшихъ въ MiP'i

шемевъ живетъ рядомъ съ головор%зами, и между тьмъ

на Кавкав% не ! Д“Ьти Из-

раня поселились въ атихъ странахъ, по словамъ upuaaia,

со времени вавилонскаго и съ Аксторымъ усшВ-

хомъ занимаются между Горцами мелкой промышденностью.

При мусульманскомъ владычеств% Жидовь бьио

достойно сожалыя: они несли подати, крой того

жизнь Жида всегда висьа на волоск", всегда зависьа

отъ произвола перваго встрВчнаго, и Жидъ, будь рнъ Со-

ломонъ своего племени, долженъ быть с.дЬать съ лошади

или даже падать ницъ передъ каждымъ правойрнымъ ;

невспол* же такого обычая наказывалось нер%дко

с—тью. Въ настоящее время Жиды тльзуются совер-

шенной бешдасностью. Въ Тарху они занимаются торгов-

М, преимущесттнно бумажными Что же ка-

сается до образа ихъ жизни, то жидовское существо-

BaHie довольно из“стно и во всемъ Mipi одинаково :

пфэтму я не буду распространяться о перй ступени

Тарху.

Надъ жидовской слободой начинается городъ, — я

все сбиваюсь, во пусть ужъ Т_арху будетъ пока городомъ,

а не cexeHieMb! Изъ-подъ горы видна только незначите.иь-

ная часть его : съ невольнымъ пре.врЊмъ смотришь на

н"сколько саклей, равбрсанныхъ безъ всякаго порядка,

въ значитељномъ одна отъ другой, съ доса.аой

смотришь на пустьшныя крутизны посреди самаго города

и не в%рвшь въ Тарху. Если и поднимаешься

мь гору, то за тьмъ тољко, чтобъ взглянуть (трху на

море и окрестности, а совс\мъ не для того, чтобъ побы-

вать въ несуществующемъ город". Каменистая дорога вьется

въ гору довольно круто и такъ узка, что арбы, не

безъ крика и ссоры хозяевъ, могутъ риъ%хаться на ней;