кая противоположность въ идеалахъ, вку-
сахъ и даже вшЬшнемъ вид'В каждаго изъ этихъ въ
Литвгђ вовсе 1Аугъ городовъ въ европейскомъ смыслгђ слова, нф,тъ
крупныхъ жители которыхъ посвящали бы себя исклю-
чительно торговл“ђ и промысламъ, нЈугъ гордаго мТщанскаго со-
стоящаго и шь верховному обладателю страны и кь cocrh-
дямъ рыцарямъ въ независимыхъ кань равный нъ.
равному.
Въ конщђ XIV в. одинъ только городь Вильно имФ»етъ Магде-
бургское право. Большая часть городскихъ жителей даже ттђхъ по-
которыя получили Магдебургское право, и въ ХУ в.,
остаются по прежнему хлиотгашцами. Потребности не
развиты 123), торговля ничтожна, ОТПУСКНая находится въ рукахъ
Вел. Князя, большая часть государственныхъ доходовъ получается
натурою. Очевидно, поэтому, что главнымъ, или почти единствен-
нымъ 3aIIfITieMb евреевъ не могли быть денежныя ТГђмъ
не менгье положент западно-европейскихъ были на-
123) Домашняя жизнь Ядвигп и Яге.тло. Bibliotheka Warszawska 1853—4 г.
Ср. также „Poloneutichia” произведё!йе Андрея Любенец-
скаго, написанное въ начать XVII в. (1616 г.), обнародованное дл. Ба—
товскимъ въ 1843 г., во ЛьвовФ„ института Оссолинскихъ, стр. XVIIl.
„За нашу память, говорить найдены были въ казнохранилищг]з
Краковскомъ счеты королевскихъ расходовъ, казначеямъ
XIV в. (pawI;e говорится о 1333 г.). Въ числФ„ этихъ расходовъ встртьчаются
напр. даль шелегъ (полушку) на солому для коро-
левской постели, и два гроша на вино, такъ какъ у короля были гости“.
Точно также въ наше время, продол;каетъ въ государствен-
номъ казначейстуђ сохранялось еще платье королей польскихъ (такое убо-
гое), что нынче любой городской голова (burmistrz) стыдился бы ходить въ
изтйстнаго труда Сярчпнскаго „Obraz Wieku panowania
Zygmunta ГГГ“, Poznan, 1843, въ особенности втораго раз;џьла первой книги,
способно убфдить всякаго, что быстрое pa3BwTie потребностей у шляхты
мф,щанъ относится ко времени тюсл“ђ Люблинской YHi11 1569 г.—Пе кажутся
намъ, поэтому, апокрифическими слова Мелешки, Каштеляна Смоленскаго,.
сказаннын имъ на ceftw13 1599 г. по поводу испорченности нравовъ: „Хо-
рошо жилось во времена Сигизмунда I, хотя мы и не хаживали въ доро-
гихъ платьяхъ: Иной безъ штановъ, какъ монахъ, а только
въ py6axrh по самыя пяты, а верхъ у шапки до самаго пояса! — Да я бы-
вало самъ както уберусь въ такой нарядъ, то жена моя, пани Мстиславская,
налюбоваться и наглядТ,ться на меня не См. Niemcewicz,
pamietnikow, т. П, р. 341.