—251 —
Откуда почерпнулъ Нарбутъ эти и насколько на нихъ
можно положиться, ближа,йшимъ образомъ пе объясняетъ;
точно такъ же какъ довольствуется залвле1йемъ, что рукопись,
въ которой говорится объ евреевъ, была ему одолжена,
какимъ то любителемъ отечественной Насколько можно
полагаться на такВ[ а равно и на рукописи, ссуженныя
г. Нарбуту, мы старались показать въ пашей статгЛ;•. „Очеркъ
Виленской еврейской общины. ”
Перейдемъ кь показа-
HiHMb г. Нарбута.
„ Александръ —
тертйть не могъ евреевъ, даже
, читаемъ мы,
намТ,ревался произвести еврейскую реформу или же изгнать ихъ изъ
Литвы. 1ЈОЧИНЪ въ этомъ дФ,лТ) приписывается КоролетјТ„ Еленгђ, ко-
торал первоначально весьма благоволила кь евреямъ ('?); позже ка-
кая то еврейка была обвинена, что пользуя Королеву отъ какой
то бол'ђзни, сјџђлала ее при помощи чаръ безплодною. Это дгђло
доходило даже до Москвы. Ивань домогался, чтобы чародФ,и были
сожжены, а Король по этой же причинФ„ возненавиј(злт, евреевъ.
Здгђсь мы имгђли cwlvvbIIi}I, основанныя на въ примТ,-
на той же страницгђ г. Нарбутъ даетъ намъ подробности,
заимствованныя изъ рукописи: „Король Ллександръ, ненавищьв-
всегда евреевъ, подъ конецъ своего царствованјн_ прика.залъ
ихъ выгнать Литвы, или, быть можетъ, переселить въ какой
либо пустой край на лгьвой сторон'Јљ ДнТ,пра. должно
было начаться съ гродненскаго потуга. Въ 1506 г. въ средингт;
лгтуга согнали евреевъ и.зъ всего ПОВГ1уга на одно мТ,сто, гдФ) быль
разбить обширный обозъ. Тамь учинили имъ перепись (для чего?)
и когда евреи должны были тронуться въ путь, король умерь, и
все осталось по прежнему. Крестьяне называютъ это обозовйще
на своемъ языкТ, Жидамъ-Лихо (горе) отсюда вгЛ;роятно и назва-
Hie деревни заложенной на этомъ мгђстТ, — Жидомля”.
Достаточно будетъ зам]угить, что бракъ Александра съ Еленою
происходилъ февраля 1495 г., же евреевъ произошло въ
томъ же году, не позже мгђсяца. Что касается повелгђтйя
евреямъ собраться со всЈ;мъ имуществомъ на равнину у Жидомли,
то очевидно, что здгвсь все основано на
1103lwrINIIIie ничего не прибавили кь этимъ Чац-
каго и Нарбута. Даже 60.whe того, никто и словомъ не упомннулъ
о Метрикй; Литовской,