ххи

новясь въ сихъ послынихъ подъ Blinie творчества личнаго. дист-

вительно, мы здтсь встр'Кчаиъ и 11tcHontIlifl въ сМысл

Церковныя (храновыя), и Народныя, общественныя, и дичныя, кань

двдо дичшхъ слагателей. Между ТВт», извТ.стно, что наше древни-

щее, столповое, осмогдасное, знаменное rrBHie, 'принятое въ

отъ Грековъ ш Болгаръ, мало по маду на Русской подверга-

дось народному Русскому такъ что съ ХН вТ,ка можетъ

уже считаться Русским. Это та-же судьба. что съ

текстомъ Церковныхъ книгъ. сначала Греческииъ, потомъ перевод-

нымъ, Болгарскимъ, а дале почти совершенно уже Русскимъ, хотя

HiTlie Русскаго языка, возобладавшее въ и не иокннудо

основъ языка з акъ называемато Церковно-Славянскаго. Подобнш о

случилось и съ 11tHieMb, которое въ строгости своей Греческой и

Болгарской основы держалось всего боле въ хра", но и з$сь под-

чинилось народному, а за порогоиъ храма совершенно пере-

ходило уже въ B'BJ('BHie народа, общества, семейства и диш•жтей.

Зд±сь-то, въ сей послдней области, заносное 11'BHie безостановочно

русжо, а свое родное, продолжадо развиваться на коренныхъ Рус-

скихъ основахъ: кь церковному-храовоиу оно прививал» свой Вст-

ный характеръ, пердило нап'Ввы изъ храма въ хоромы и обратно,

вјяло своими народныии чертами на типъ храмовой. Знатоки нашего

дувияго пгВЈя давно ваижали это BJiRHie эдемевта народншо и

Домашнто, давно такъ сказать осязал признаки этого явдетя,

но не давали ему особаго, спешаьнаго имени, и не иони укаить

ДРНМШИХЪ, прямыхъ, искдючитељныхъ и непрерывныхъ его па-

мятниковъ. Съ другой стороны, зная и отличая знаменное, иди, что

то же, оскомасное и столповое кань Греческое и Бомарское,

такъ и его Новгоро*ое, Московское, Усоль-

ское, Казанское, kieeckoe и т. д., они большею не знал,

куда Оваться съ третьимъ видоуь древнМшаго имя,

нв:мз или, короче, дехествош, которое иммо своихъ (Мыхъ дм-

телей, Деместпвенниковб или ф.иестпиков;. сдианныя нами

въ посЛднее время, и неизб'ћжные выводы, съ ними явив-

miecR, ведутъ кь догадкамз, что Де.нество есть прямое имя и вы-

дая нашего древнято народнаго и Домашнто IliHiR, по сколь-

ку оно проникало своимъ BaiHHieMb въ храмъ или храмовые напњы

разлагало и видоизм'Вняло въ народной и домашней срф своей; что