Въ патыхъ. это гр%хъ Виичайшв, поепку прямо иротввитса
величайшей добродмел — ВивиаоЕ ЛЖИ. А Ыовь есть первая
и велчажая Мродмиь, ив царица и всмъ добро-
ПтеаеЕ. Спдоватељно, Ц. Раздоръ, ковиъ разрушается Любовь и
Eaweaie, долженъ быть грвхомъ веичайшииъ и порнемъ ивожества
rptxon.
Въ шестыхъ, вужво заптить, что чрезъ Богохульство, Идоп•
egzeaie. Ереси в безобразные гртхи, совращаютеа по Ьљ—
•et части тди нечестивые и преступные, запятнанные и другиин
грзхаии: а чрезъ Ц. Раздоръ совращются сап первыя Г лазы,
ви св•Ётиза и вершины церкви: пенно епископы, а поел череп
нпъ властитеи п вееь народъ.
Въ седьмыхъ, вто npecmyueuie Величества: ионику пряио
борется противь nautcTHua Хркстова в хочетъ разрушить то По-
литическое и Духовпое IlpaueHie. пап тотъ киень, на коеиъ
Христосъ создал свою церковь. То есть , хочетъ разрушить
которую установиъ Христосъ
въ церкви Moaapxin
какъ
лучшее npaueuie , и ввести въ церковь ивогихъ Всеаенскихъ
настоятелей , что и Чудовищно , и невозможно. Ибо какъ
вевозиожво , чтоб“ въ одновъ царстП было дв•Ё M0HapxiI :
Quinto: Schisma est peccatum Yaximum: quia directe opponitur
maximae uirtuti Caritati. Caritas enim est et maxima uirtus.
siue regina et perfeetio omnium uirtutum. Scbisma ergo. per
destruitur Caritas et Unitas, debet еде peceatum •maximum, et radix
plurimorum peccatorom.
Sexto notandum est: qood рет Blasfemiam, рег ldololatriam, рет
Haereses, et рег alia enormia •peccata, seducuntur plerumque bomines
impii et scelerati. et aliis peccatis inquinati: per Scbisma aatem
seducuntur ipsa prima Сарпа, siue lumina et coIumina ecclesiae:
петре Episcopi: et postea рег eos priocipes, et totos popnlus.
Septimo: Schisma est crimen Maiestatis: quia direete pugnat
eontra uicarium Cbristi: et oult destruere Politicum et Spirituale Re-
gimen, siue ilIam petram, supra диат Christus aedifcauit suam eecle-
siam. Ное est, uult des1ruere Monarcbiam in ecclesia, qoam Cbris-
tus instituit. tanquam optimum regimen: et uult introducere in eccle.
siam plures Uniuersales pontilces; quod et monstrosum et impossibile
est. Sicut enim impossibile est, in ипо regno esse duas Monarchias: