118

такъ вевоиожно. чтобы въ единоЕ церкви Христово“ бьио два

Вселенскихъ настоятеля. .

а бы иогъ хорошо тел доказать

cie изъ святыхъ отцевъ, преииущвственно взъ Зптоуста . во

теперь стараюсь о краткости. Спдоитељво . , кои усип•

ваютсн разрушить церковную M0HapxiD, противатся onpex"eai»

Христову .

Въ осиыхъ, и въ особенности: сей Ц. Раздоръ настояпшхъ вре-

вел ( ), копь церковь Христова остается ныв% раз—

Плена и растерзана, в шире всто разлить въ Eipt, и длится

Долље викой иочти ереси, то ёсть. и восемь сотъ уже Птъ

( • посеву совратил люде“ больше, ч•иъ всакаа другаа ересь ).

Слдоватезьно не удивитељно. если въ помнутыхъ стар“шивахъ

Синагогв Борь ввил столь суровый шричъ neHia ва спаиатар-

100. Попику, что ви дмалось въ Синагогв, было npea06pazeHien

будущихъ aticTBiI въ церквя XpucTiaBek0I.»

Изъ этахъ признаковъ Ц. Раздора. вазвавваго здтсь безобраз-

нљЙшит. гнуснљйши.иъ и чудовищныдв, вы закаючаеиъ съ

AoeT0BtpuocTio, что подъ чудовищем разут нашь авторъ пев-

но Ц. Раздоръ, какъ воплощался онъ, по его EHtHi», вежду Праи-

c-NBieIb н Католчествоиъ того времени.

Еще боле это разъясняется наиъ въ прибавкахъ Иловоиу

тасту, дополняющихъ 2-ю гиву 1-й части, « о Верховной Конеч-

ita impossibile est, in иоа Christi ecclesia esse duos . Uaiuersales

Pontifees. .

Et possem hoc tibi bene demonstrare ех sanctis pat-

ribus, praesertim ех Chrysostomo: sed пипс breuitati studeo. Qui ergo

Monarchiam ecclesiae destruere nituntur: illi ordinationi Christi ad-

uersantur.

0etauo et in specie: Нос praesentium temporum Sehisma ( Fotia-

пит quo пипс ecclesia Christi manet diuisa et lacerata. et la'ig-

з:тв difusum per mundum, et diutius dura' quam ulla [вте

baeresis: scilicet рег 800 aanos ( et ideo plures homines seduit.

диат ulla haeresis Non est ergo mirum, si in illis principiis Sy-

подае Deus tam seuerum uindictae ezemplum statuerit in Schismat—

arehas. Quoniam quidquid agebatur in Synagoga, erat Cgura rerum

iB Eulesia Christiana agendarum.