13
имя ( Осиповсжи ),
и снйтыИ собстбепно брв$иналЬ—
наго, • самобытнаго Русскаго почерка, близко кь красивому, •крупноиу
полууставу Русскихъ рукописей, но съ Зам“йыМъ • изобрћёд{емъ,
выработкой Русскаго типа. Благодаря въ первые появившейся тоеда“
красотв, ясности и 06pa60Tkt сего шрифта, Iocw0bckiR изданТ dpi:
обрми справедливое современниковъ, Аа п досед%, помимо
цтаятся высоко за чистоту й отдМку печати; самыИ
шрифтъ 0ckD0Bckil, даже понынь есть едва лп не лучшШ йз'Ё
Типографскихъ. Удивительпо, какъ люди, заммательныЬ въ
отпечатлтваютъ характеръ •своихъ особенностей даже •на мелоч6В:'
это прилагается яд . только кь Iocwy, но и кь •преемникамъ •etb•
Пятельности по Арсен:ю • п Пикону. Знаменитый
тпихъ лтописяхъ Грекъ, основатель п учитель Греко—Латипь :
СлавянскоТ школы, врагъ 10сифа и его потерПћвийИ •за это
ApceHiI Взыскань быль за то Никопол и • опре-
Пленъ отъ него“ смотрителемъ и ёправщикомк МосковсКоИ
Ояъ оставилъ во сёл память, какъ сказано, • Арсеньевскою азбукою.
Сравнительно съ 10СИФОМЪ, образованный болте Широкимъ• образова-
HieMb, со взглядомъ болте обнимавшимъ, хота и не такъ стро:'иуь,
онъ какъ будто и въ етомъ оетавйлъ слдьј свобй личйости:
триФТЪ почти того же типа, какъ безъ рЬкихъ средне'
болгарскихъ отт%нковъ, •но не столько сжатый и пе столько
опре$ленный въ oTJIf.Tkt, боле полнь1й, можНо сказать-—•
размашистый и полновтсныИ. Шрилъ его покровителя,
совершенно тотъ же, но въ ныншнемъ своемъ вид# помедче и
й'олучилъ na3BaHie Воскресенскаго отъ изв1;стпагЬ монастыря
Устроеннаго naTpiapx0MT„ куда BtrocxMeTBin перевелъ онъ свою част-
вую этого краткаго очерка, • • читате•ли Лемо
йоймутъ, что печатный триэтъ, так;ь называемый C3aBmlckiI
Церк6вныИ, есть •стољко же самобытное Руси, •какъ
самый почбрк;ь - русскихъ рукописей, • и что дтятелемъ зПсь была
именно Типограыя, о которой идетъ Пло. XV.II вмъ быль именно
*комъ ея трудовъ надъ и • обработкою шримовъ.
же, сљ тачалоиъ Х У 111-го, печать получила другое направ—
3eHie, другой видь, то; что мы называемъ грижоаиским;,
тогда шрифты, оставленные для текста• особаго,• свящеинаго,
церковнаго, духовпаго, такъ сказать отршанные, даже сашьЈмъ име-
пемъ церковныхь, какъ бы окаменМи въ этой уединенпозти, и съ тв.к•ь