МАТВРИЛЫ ДИ ИВАНТ1йовой импврш.

77

Оли судить только по nnaBio, ,иово на свершившееся во Вла•

хернахъ чудо“ можетъ вокаптьса навиейе ивтересноо вещью вво

мхъ сочивевТ, находащихи въ уваввноиъ водекеђ. На самоиъ

слово пудставлае•н любопытный BDaBTilcEiB доку-

иен“, потиу что это ве пропов%дь, в протокол суда, в притомъ

суда сво*азваго, судьео авипсь сама Вошкюдица. По

счаньо џа васъ, въ виванМсквхъ протоколахъ ивлагии ве только

ходь ды ва судТ, во и обстоятельства. Поэт“ ,

птдап coaepzaaie помявутаго довумевт, я могу позикоиить чи-

съ тажбой о мельницт происходившей въ XI в•ЬЕ'Ь между

Мандиоиъ и Кијискаиъ монастырь.

елово на свершившж.а во Влахернахъ чудо тап:

судь — судь не челов%ческт во челойческоиу джу (об

тоб •хоктхоб 3tiHt0G) 1), справедливо разр•ћшениоиу Во-

zieo MaTepio твою, Приговор•ь привнж:евъ не устами судьи, а

еирхъест=веввыми aueuiaxa.

идео BB.nueBie Вогородвцы, сходащей съ неба на явило,

Мы наприать ваши дьа въ лучшему. Повсюду нияетъ она чу-

д— вевхъ городахъ и у встхъ вародоО. Кь тахииъ великимъ

чудеаиъ првиаџвотъ в о, вопрое обстоятельно будеть изложено

ниве.

Нипо во васъ веввае•љ, какова истинная природа вашей Спа-

ательницы в Заступницы, и викто явь земныхъ жителей не можетъ

пшнатв и Ее. Пивать могла бы только душа сверхчув-

варавй съ херувимами. Мы внаемъ Вогородицу

тодьво твою, вакоо прдставляиъ ва иконахь У неа много

хриовъ солиц%, и вев она преисполнены божественной благо-

датв, и во иухать Ей iepeB и дру:је церковнослужители. Въ

однпхъ храмахъ звкъ Boziel Матери варисовавъ ва иотолкт алтари,

другихъ ова на стђнахъ, чтобы можно было иодхо-

рть ней и правпдыватьсн. Иконы дТлаотса изъ разнаш мате-

piua, въ однвхъ храмахъ изъ долот, въ другихъ изъ серебра, а въ

Авоторыхъ ливъ просто нарисовааъ на лос“, и Bozia Матерь ве

врн"регаеп етвмъ самымъ ничтовнымъ uaTepiaX0Mb.

сиихъ сващенныхъ храмахъ Вогородица присутствуетъ и

(Мваруввваеп сие во считается, что ова

1) Здиь протиииопгаетвв 0Bi0G иди ве-