леннаго, хота и самаго почтеннаго меньшинства, воторое въ

тому-же им%етъ, помимо Маварья, много другихъ способовъ

џя своихъ умственныхъ и художественныхъ

потребностей.

Во всавомъ случађ, существенный зд%сь вопросъ не объ

этоиъ меньшинств%, живущемъ столицъ и большихъ

городовъ и западной Европы, а о той вышеупомяну-

той громадной марсћ публики, находящей з$сь единственную

въ своемъ быту умственную и эстетическую пищу и разнося-

щей ее по вс%мъ угламъ нашего отечества. Приглядываясь

въ грязному омуту маврьевсвихъ «$лищъ и

нельзя не признать, что многое, разносимое отсюда, преис-

полнено самыхъ зловредныхъ Mia3M0Bb, распространяющихъ

нравственную (отчасти и физичесвую) больненвую заразу въ

сред% многочисденныхъ Въ этомъ от-

особеннаго заслуживаютъ простонародныя

зрьища и для воторыхъ отведено особое М'ђсто 82')

в воторыя ежегодно собирають оволо Мя сотни тыичъ на-

рода. Тутъ мы не только не зам%тили ни мадмшаго улуч-

съ умственной, нравственной или сто-

ровы, а скоргве напротивъ нашли вхЬсь разныя «прогрессив-

ни» и «научныа» (?) зами «на пользу народа» гораздо

601'Ье адовитыя, чђмъ была старинная гульба

«подъ качелами» и подъ звуки самохЬльной гудвовой музыви 825).

хрупну» cnrio, гвушаюти грубыхъ армарочныхъ YBecezeHih и дие сторонятся

отъ тр»втврной жизни. И вд{сь эта исторически нашего народваго

быта отличаетса высшимъ нравственвымъ уровнемъ в во веякоиъ случа± луч-

шимъ вв±швииъ • благообрајеиъ своихъ нравовъ, пкъ это можно замтить по-

вт PocciH.

Подъ старымъ «самоката» (самоватвыхъ вачепй, Сове

ве существующихъ).

Таковы напр. H0BMTie, тао в»зываемыа и

Ckie кабинеты, 3Д'Ьсь устроенные и съ одностью пос±щаемые простымъ на@-

домъ. Конечно •не научвна и cB±xhHia, а топко соблазнъ и ири-

вычви въ самымъ циничесвимъ впечатйЕйаиъ могутъ вынести отсюда (напр.

ивъ ппствчесвихъ ивображенш разныхъ севртвыхъ бод%звеП) крестьане (осо-