— 275 —

цыгань (эту прежнюю специфичесную принадлежность армарви,

стоящую теперь днеко заднемъ плангЬ), и также въ русской

оцер'ђ и драй, вайнившихъ бапеть 829). Все это авлекйе

должно считать успђхомъ, во-первыхъ потому руссваа вуль-

турни даже въ самыхъ грубыхъ своихъ формахъ,

гораздо зд%сь возвышенн%е и благородйе, Ч'ђмъ всђ инозем-

ныа, дие (см. VIt гл. У). Съ

запада стевають сюда самые грязные нравственные тоКи и

Bcazie заграничные поцонви об:цества ищутъ для себя про-

мысль у Makapia. Во вторыхъ,• ч%мъ могущественн%е

руссваа CTBXia, въ нравахъ и обычаяхъ армарочвой жизни,

и хота бы даже въ ея Амь д%ательйе про-

исходить здгђсь проирсљ обрусени всђхъ безвонечно разно-

образныхъ идеменныхъ и вультурвыхъ элементовъ, обступа-

ющихъ со всђхъ сторонъ нашь народный быть,

щихса въ нему и собирающихса въ тавомъ на этой

веливой приволжской встуЬчгЬ народодъ востока и запада.

Этому историческому процессу служить эта встр•Ьча исповонъ

Аву. Туть всего ярче выставляетея самаа труднан задача

этого процесса, — дивихъ эле-

ментовъ, во) ooaxhBie ими и ихъ русской и вмгђст'ђ

съ Амь европейской Въ этомъ заключается вели-

вое историчесвое маварьевскаго сходбища, которое

заслуживаетъ независимо отъ роли, исполняемой имъ

въ нашемъ народномъ хозайстй.

Теперь мы перходимъ въ главному вопросу, внимавшему

насъ на нивегородской ен показагпяш отно-

•сдтиъно нашихъ промышленныхъ и тор-

говыхъ Д'Ьлъ за посмднее время. Въ свази съ ежегоднымъ

Сюда хе можно причислить упадовъ въ годы танцевальныхъ

вечерь, которые, на манерь парахсвихъ иабидей, пытыись привить звсь.

330) A3iaTczie нравы самыа aueBia и самыа чудовищныа

IpeuyueBia въ армарочвую виввь.