189

Относительно тореовли

и енутренней пр.иышленнш:дш.

Народы стяжають богатство отъ обм•Ьновъ произращаемаго

обывателями на нивахъ земли своей или производимаш тру-

домъ и ИСКУССТВОМЪ рукъ своихъ. Ч'Ьмъ обмј;ны, взаимно со-

вершаемые, тЬсп•Ье сопряжены, чТ»мт, производимое одними

ближе кь м•Ьсту и ускорите.љн'Ье времени удов. тетворяегь

потребностямъ другихъ, тЬмъ усп'Ьшп•Ье богатство народное

возрастаеть.

'Гакимт, образомъ, дабы сЈе со-

вершаты•я. необходимо пул;на свобода вт. тортњт[;. По М'ЬР'Ь

ея. кат:ь общее вс.•Ьмъ. такъ и Частное каа:даго благосостоянЈе

процнЬтаеть. Всякая препона, всякоо c.'N;c110Hie свободы въ

торгов.1“Ь неизб1;жно ущербляшть полноту пред.тожащаго 11Pi-

обрТ,шПя богатств•ь.

Узаконяемое гхЬ-либо отъ правительства разд•Ь.ичйе упра;к-

шчйй человтчески.хъ во всЬ времена и отъ вс•Ьхъ народовъ

опытами дознаваемо было за главнМшую препону

кь народ-

ному Да и въ самомъ Д'Ь.1Т„ дозво.шть одному

промышлять другому другимъ, не есть ли то же самое.

что предписывать прех1;.чы уму и дТ,яте.тыюсти человТ,ческой,

учреждать частную каждаго пользу, ему одному могущую

быть и.зв%стною, стЬспять волю, обстоятельствами

и зависящую отъ обладаемыхъ калдымъ способовъ

постоянными частныя когда все во-

круп, челов•Ька изм•Ьняется и не удерживается въ постоянств•Ь.

ни естественнымъ ходомъ вещей, ни правительственными зако-

ноуси.јями—не есть ли то же самое, что дозволять одному

употреблять ноги свои, другому руки, третьему умъ, и под-

вертать Haka3auik) за ма.1Т,йшее отступленп• отъ узаконеннаго

разряда. сколь бы оный ни стЬснителен•ь быль для .тиЧпы.хъ

ка.я;даго ноль.зъ?