44 З

наго порядка, начинають обыкновенно сами разрушать закон-

ный тамъ, гдгЬ оный существовалъ, и истинный бездорядокъ

водворяется и царствуетъ. Надобно быть на мТ,стахъ, чтобы ви-

д•Ьть, какъ на степени ложь и мевета. тогда CWh.'IO

восходятъ, какъ уловляется невинность и какъ дерзость обод-

ряемая глаголеть на праведнаго 6e33ak0Hie. Когда бы доне-

и приговоры схЬдственны.хъ прошедшаго времени

внимательно прочтены были, то позна.лась бы та истина, что

каждая изъ пихт, оставила с.н;ды внутренней вра.жды. ябедъ,

затрушштельнаго разбора и долговременнаго безпокойства для

правительства.

Гласные въ прим•Ьры уб'Ьдите.1ьно вТ,щають, что

с.тЬдственныя не исщЬля.ш никакого зла, но порож-

дли, B.whcT0 мнимаго и въ нача.11'Ь хитро вымышленнаго, су-

щественное. каждой бывшей есть по-

втсть горестная тЬ.хъ странъ. гд•1; owl; существова.тн. преда-

ваемая жителями въ память потомственную, яко зло не еди-

новременное, не протекшее токмо, но нанесшее печальныя

и на времена. Толь дТ,ла сихъ

всегда были враждебны и pa3cTpoeHie блага общаго обширно

и долгойчно.

Въ времена, во ничего такъ пе страши-

лись, какъ с.тЬдственны.хъ яко самаго

лютЬйшаго порождепВ1 бывшей тамъ кровавой революц\и и са-

мовластнаго беззаконнаго правлен)т. Во о злотвор-

ныхъ таковыхъ никакой народъ пе рази-

ствова.тъ, вездТ, они искажали правду, возмя:щии пороки, зло-

с.•товњти благочинныхъ, карали невинныхъ.

Посему премудрый Соломонъ еще въ дрешйя времена они-

сывалъ клевету и оной словами

разительными:

«11реподобный не чисть у злохЬевъ. 11ечестив•ь же мужь без-

студно стоить лицомъ. Изжени отъ сонмища губителя. изы-

деть съ нимъ егда 60 сядетъ въ сонмищи, всТ,.хъ без-

честить». Таковое всеобщее чести nopyrallie порождаеть раз-

врать въ нравственности, какъ народной, такъ и самого пра-