51

Жла. Инако въ соборномъ, не присут-

ствующу единому, аще бы и первМшему лицу, дМствують

и Жло идеть непрес±комымъ

«4. Но се наипаче полезно, что въ таковомъ

не обр%тается м•Ьста коварству, лихоимному суду.

Како 60 могуть сложитися въ винной или во

невинной стороны, гдеЬ аще и будеть единъ отъ

ни.хъ кь лицу судимому пристрастенъ или яростенъ, обаче

и и отъ гн'Ьва и того сво-

бодны. Како же и мзда одо.тЬти можеть, гдеЬ не по власти,

но по правильнымъ и важнымъ причинамъ Жло вершится, и

единъ другого (аще благословной своего вины не по-

кажеть) зазорится, да не познань будеть въ

своемъ. Се же наипаче егда коллейумъ состоится въ таковыхъ

лицахъ, которымъ не возможно тайно встЬмъ слагатися,

cie есть, аще будуть лица разнаго чина и

«5. И се тому же подобно, что свободн1;йшПђ

духъ въ им•Ьеть кь правосујю, не тако 60 яко же еди-

ноличный правитель гн%ва сильныхъ боится, понеже и причины

11piHckIIBaTb на многихъ, а аще разностатейныхъ особь, не

тако удобно есть, яко на единаго челойка.

«6. Наконецъ, въ таковомъ правительствеЬ соборномъ бу-

деть, аки н%кая школа ибо отъ многихъ

п различныхъ и сойтовъ. и доводовъ прави;љныхъ,

яковыхъ частыя д±.та требують, всякъ отъ сос•Ьдателей удобно

можеть научиться и повседневнымъ искусствомъ навыкнути,

какт бы лучше управить возмогь».

Такъ мыслилъ и убев;кда.ть Петръ 11ервый. Онъ патожилъ

въ устав•ћ семь не единую самодержавную волю свою, но укр'Ь-

пиль оную пользою государства, проистекающею отъ превос-

ходства сойщательнаго За таковыми

мудростью прославившагося царя и устроителя ничего

уже сильйе кь разр±шенйо прехлагаемаго предмета сказать

не возможно.

Но какъ прошло уже бол%е столТАя отъ чино-