— 200 —

ской почвеЬ, какъ они это и сами заявляють, называя это

кь временно угасшей вЫ'Ь отцовъ.

На мой вопросъ о духоборцами надъ собой

власти Веригина и на Воригишмъ на себя этой

власти, онъ отлчалъ:

власти надъ челойкомъ совершенно

противно духоборческому По нашему люди

равны и , свободны. И надъ человјкомъ никакой власти,

кромгЬ власти Бога, власти истины.

„Какъ же можеть духоборецъ,—продолжалъ онъ сън#

которой обидой въ чью-нибудь власть,

когда в±ковыя претерп%ны духоборцами за

отрицате власти! Да духоборецъ и есть ни кто иной, какъ

челомкъ, не надъ собой никакой человгЬческой

власти. Духоборцы,—говорилъ онъ, все боЛе и бол%о ожив-

ляясь,—это простые pycckie мужики, собранные вм%сть съ

разныхъ концовъ именно за то, что они не призна-

вали надъ собой никакой власти.

„ ,—продолжалъ Веригинъ,—признаю себя равноправнымъ

чденомъ духоборческой общиш и только готовь и считаю

своимъ долгомъ помогать своимъ братьямъ, когда они об-

ращаются ко мнтЬ за сов%томъ. А что нПоторые изъ нихъ

говорять и пишуть обо разныя глупости, въ этомъ я

не виноваты

„Я не видаль своихъ братьевъ 15 Л'Ьть и не знаю даже,

захотять ли они меня теперь слушать. Если не захотять,

тогда я настаивать не буду, а поселюсь гдј-нибудь отхЬль-

но, хоть бы въ около васъ“.

БесЫуя такимъ образомъ, мы пришли на митинљ, гдгЬ

уже начали собираться слушатели.