— 202 —

Газетные толки распустили слухъ

духоборцевъ.

Странно, возражаеть на это Чертковъ, когда сотни ты-

сячъ людей бросають свои обыденныя и дома, 6t-

гуть и въ городь съ любопытствомъ смотр%ть на то,

какъ мужчина съ дамой, въ странной одеж$, по Лондону

съ коронами на головахъ прођдуть въ коляск% по улицамъ

города,—то люди не считають это а когда

горсть людей иде%, признаваемой ими за истину, то

кричать о релиијозной и считають ихъ пом'Ьшанными.

ЗатЬмъ одинъ изъ присутствующихъ обратился съ пред-

кь обществу о необходимости поднять

въ о бол%е терпимомъ кь духоборцамъ,

такъ какъ ему изъ его многихъ съ ними изв%стно,

что силой ихъ нельзя принудить ни кь чему.

это было встр'Ьчено весьма сочувственно. На-

конецъ В. Г. Чертковъ обратился кь съ предло-

задать Петру Веригину нтћкоторые вопросы, на ко-

торые онъ съ радостью готовь отМчать. Чертковъ перево-

диль вопросы на языкъ, а отвжы Веригина—на ан-

Воть что мнј удалось запомнить изъ этого ожив-

леннаго обмгЬна вопросовъ и отлтовъ между представителя-

ми либеральнаго лондонскаго общества и русскимъ крестья-

ниномъ-духоборцемъ, П. В. Веригинымъ. Спрашивали англи-

чане, отЛчалъ Веригинъ:

1 -ый ВОПРОСЪ. Вы признаете себя послЫвателями Христа

и говорите, что не хорошо убивать животныхъ и питаться

ими, а между т%мъ изъ мы знаемъ, что Христосъ

рыбу и потопилъ 2000 свиней, вогнавъ въ нихъ злыхъ

духовъ. Какъ это съ вегетарьянствомъ?

Отвыть. lIo нашему Христосъ—челов'ђкъ,

2000 лјть тому назадъ. Мы думаемъ, что онъ открылъ

только дверь кь истин'Ь и оставилъ намъ свободу прогрес-

сировать.