— 203

2-ой ВОПРОСЪ. Я быль прежде веготарьянцемъ, но потомъ

прочелъ въ Новомъ ЗавЈтЬ, что мяса есть на-

дьявола, и теперь 'Ьмъ мясо и думаю, что это очень

хорошо.

Отвмљ. Я тоже думаю, что мясо очень хорошо. Только

убивать не хорошо.

вопросъ. Какъ вы относитесь кь браку и разводу?

Отвыъ. По духоборческому бракъ есть свободный

союзъ любви. Если любви нтЬть, невть больше и союза, т.-е.

брака, и насильно удерживать такихъ людей нельзя.

Воть мы собрались для одного јла. Если мы кон-

чили это хвло, разув можно больше удерживать насъ з$сь,

заперевъ дверь снаружи? Я думаю, это будетъ безсмысленно.

Но, конечно, это не значить, что можно жень и

мужей, какъ и когда кому хочется. Эго у насъ не одоб-

ряется и случается р%дко.

4-ый ВОПРОСЪ. Какъ вы объясняете слова Христа: коса-

рево—кесарю. Не значать ли они то, что надо подчиняться

правительству?

Отвоть. Я, кь сожал%тю, мало читаль и пото-

му могу ошибаться. Но, насколько я помню, туть шла

о деньгахъ. Христа спросили, нужно ли платить денежную

подать кесарю. Онъ велюъ показать монету и, увидавъ на

ней кесаря, 1йшилъ, что она принадлежитъ ему,

и велеЬлъ отдавать косарево—кесарю. Покуда у

есть деньги, онъ долженъ ихъ отдавать тому. правительству,

отъ котораго онъ ихъ получаеть, а если онъ раздам,

деньги, тогда онъ $лаотся свободнымъ отъ податей. Воть

я слышалъ, что часть духоборцевъ въ Кана,цј поступили по

елову Христа; они снесли деньги правительственному чи-

новнику и потому стали свободны.

5-ый ВОПРОСЪ. Какъ вы думаоте: быть-можеть, что слу-

Богу совмћстимо съ правительству?

Отвоть. Никоимъ образомъ. Въ этомъ я вспоми-