— 58 —

изводили среди нихъ умирали. Крестья•

не туземцы (грузины) вначалгћ не обращали на нихъ внима-

а дурные обижали ихъ: отнимали у нихъ (воровали)

лошадей и другое имущество. Но когда узнали туземцы,

что поселенные среди нихъ духоборы живуть по

не противятся злу и охотно отдають все свое нущающимся

и насильно отнимающимъ у нихъ, стали сами защищать ихъ

отъ дурныхъ людей и теперь помогають имъ вс•Ьмъ, чьмъ

могуть, считая ихъ святыми людьми.

„Сначала, какъ только духоборы поселились, ту-

земцы почти даромъ пользовались ихъ трудомъ, и хорошо было,

если оплачивали ихъ трудъ, вовсе незнакомый

для туземцевъ, кускомъ хлћба. Само собою, духоборы не

роптали на это и были довольш и тВмъ, что имъ дають.

Теперь всј туземцы стараются, одинъ передъ другимъ, дать

духоборамъ заработокъ и за ихъ трудъ платять вдвоо до-

роже, чјмъ за трудъ своихъ рабочихъ. Прежде и теперь

старшиш, исполняя Мстной и ду-

ховшхъ властей, не позволяли духоборамъ хоронить ихъ

покойниковъ не только на кладбищахъ (на

кладбищахъ они не хоронять), но ни на чьей-либо землеЬ.

Были случаи, наприм'Ьръ, когда духоборы переселялись, мно-

изъ нихъ отъ голода и боМзней умирали въ пути, и

въ живыхъ вынуждены были везти трупы, такъ

какъ имъ нигд'Ь не позволяли рыть ямы для

умершихъ. Теперь туземцы, какъ дворяне, такъ и крестья-

не, просять хоронить трупы ихъ покойниковъ въ частныхъ

садахъ, чего запретить ни ни духовныя вдасти

не могуть.

„Вообще туземцы-грузины, духоборовъ,

вають, за что губять этихъ святыхъ людей, негодують на

администрагфо и все больше и большо устраивають соглаше-

для ихъ участи, не позволяя обижать ихъ".

духоборовъ л#гомъ 1897 года хорошо видно