— 51 —

челов%ка передъ безпощадной мощью природы даетъ себя особенно

сильно чувствовать, горецъ обратился за кь живитель-

нымъ началамъ своей природы, въ данномъ случав, кь своему вообра-

Въ вечера онъ им%лъ досугъ воскрешать въ сво-

емъ тоть многочисленный MiPb духовъ, которымъ чело-

ввчество споконъ ввковъ любило окружать себя. Горцы оживили этотъ

MiPb облекши представителей его въ новые образы, надвливъ ихъ

новыми свойствами; разсказами своими о лукавыхъ

духовъ, о своихъ встр%чахъ и съ ними они превра-

тили этотъ MiPb въ н%что почти осязательное и положительное; завер-

твлся передъ горцемъ цВлый сонмъ духовъ, добрыхъ, злыхъ, шутли-

выхъ, безразличныхъ и наполнилъ онъ ими вс•Ь горы, ущелья, пещеры,

л%са, потоки, даже домовъ своихъ не избавилъ отъ нихъ. Всюду во-

кругъ горца кишатъ цвлыя полчища духовы дэвы, альмасти, аджина,

лашкаръ, фаришта, пайрика (пари), Гаруть и Март и надъ ними

вс%ми царить добрый духъ Малойка. На вс•Ьхъ путяхъ своихъ при-

ходится горцу сталкиваться съ ними, обороняться, хитрить, убла-

жать, воевать и вм±сто непосредственныхъ и борьбы

съ неумолимою природою, борется онъ съ призраками, созданными

своимъ съ которыми, какъ оказывается, борьба болве

по силамъ челов%ку, не столь для него безнадежна.

Кь приведенной характеристик% горца я долженъ сказать, что

не вся она прим%нима ко вс%мъ горцамъ. Горцы, въ болье

благодатныхъ какъ, напр., Каратегинцы, жители главной

долины Сурхоба и низовьевъ нвкоторыхъ боковыхъ долинъ, славятся

въ горахъ веселымъ, общительнымъ характеромъ. MHorie изъ Фаль•

гарцевъ, бывая въ частыхъ съ низменностью, болве по-

ходятъ на ея жителей: разбитн±е, и общительн%е

другихъ горцевъ. То же можно сказать о жителяхъ густо заселенной

и плодородной долины Ясмана въ Каратегин%; съ Кокан-

домъ и даже въ Ферган% недвижимую собственность. Мат-

чинцы, напротивъ, пользуются въ горахъ самою плохою славою; ихъ

считають ворами, крикунами, а начальство—вепичайшими

сутягами. Среди Матчинцевъ сохранилось что ихъ край

служилъ Бухар% м%стомъ ссылки каторжниковъ. Ц%пыя деревни въ

Матч% промышляютъ, по словамъ самихъ Матчинцевъ, нищенствомъ.

Съ осени по весн± шатаются они по городамъ низменности и по зимов-

камъ кочевниковъ Киргизовъ, которыхъ считаютъ на много тароватЬе

жителей городовъ и своихъ сородичей горцевъ.

Долины Ягноба 115) и Язгулема нами не были посЬщены, а потому

115) О ягнобскомъ смотри Grundriss dar Iranischen Philologie. Erst В., 2

4$