— 181 —

тельства, не могла быть осуществлена, по тому самому никогда п

не получила такой поддержкп п не себј популярности.

Нетерпимость существовала однако, но была двдомъ единичныхъ

личностей, ивтЬда хара.ктеръ ОТДВЛЬЕЫХЪ д потому при-

носила только пагубные результаты. Иновврцы п дпссдденты

утратилп поддержку сверху въ глазахъ черни и воспитывавшейся

въ этомъ школьной мододежп. Соборы иновврцевъ

безнаказанно разрушалпсь въ Подьш± п Литв±. й от-

восточныхъ церквей YHiaTcREIMn еписвопами, хотя только

спорадическое, пмвдо характеръ п толкало православ-

ныхъ въ Москвы, т'В)љ самьпљ открывая ей на

восточныя обдастп. Закрывадпсь славныя п на высо-

кой степенп pa3BLTiH школы п такшљ образомъ,

унпчтожая благотворное соперничество, ускорили шкодь

которыя до тЬхъ порь держались на своей высо-

тв главнымъ образомъ благодаря этому соперничеству. Одно-

стороннее п преувелпченное cTpe,ueHie ie3ynT0Bb кь величайшей

правовврноетп приводило пхъ кь тому, что они изгоняли изъ

свопхъ школь свободу мысли, скрывадп отъ ученпковъ загра-

нпчную научную дптературу, сокращалп древ ндхъ авторовъ п

совершенно устранилп греческТ языкъ и литературу, такъ какъ

во всемъ этомъ могли скрываться начала HeBtpifI п ереси. Со

всею яростью набросплпсь теперь на всю дите-

ратуру п безъ сожал±1йя уничтожал БЬ ней

npekpacH'N111ia пропзведеп\я XVI В'Вка; въ 1627 году быль произ-

несень первый приговоръ JIII-ueHia честп за ерети-

ческоЙ книги п кь этой цензурЈ, убивавшей само-

стоятельность мысли, вскор'б присоединилась другая, еще худшая

цензура, сдужпвшая шляхетскому п убивавшая вся-

кую, даже псторическую, пстпну. Эта цензура произнесда приго-

ворье осуждавпйй Длугоша, запретила Гербурту печатать его

убила которая одна только могла еще открывать

народу глаза на его о шибки п клеймить преступленВ1 п подлости

единичныхъ личностей. Челов%къ очень трудолюбивый, но мадо

тадантдпвый, Спмонъ CTapoB0jbcRi4 который въ свопхъ подп-

тическпхъ («Годосъ о реформј Рвчп Посполитой»—

V0tum о naprawie Rzpltej. 1625, «Разговоръ священника съ земле-

plebana z ziemianinem. 1641,

польскихъ polskich obyczaj6w. 1645/6), ка-

раетъ ошибки народа, не поднимается до высшей политической

точки 3pjEiR, а въ историческихъ («Sarmatiae bel-