— 190 —

для сбора таможенной пошлины въ ГданскеЬ; народъ

отказалъ королю въ какпхъ бы то ни было средствахъ. спра-

ведливо опасаясь, что король употребить пхъ на войну со Шве-

Владпсдавъ не могъ пли не идти на продомъ, п

кончпдось полнымъ 6e3;xNcTBieMb во внтЬшнеЙ по.тптпК"Ь. Это

принося Подьш± покой, было однако

прпзнакомъ ен поднаго п съ внутренней п съ внВшней

стороны, было тЈмъ моментомъ, когда народъ утратпдъ д оста-

топь политическаго смысла, п п собствепное достоинство.

Ода Польши вплоть до 1646 г. незаниматиьны.

Состоядось нгЬекодько бурныхъ сеймовъ, на КОТОРЫХЪ безпре-

рывно росло между народомъ п трономъ, а ПОСОЛьская

изба служила opyxieMb оскорбденнаго отдФ,льныхъ

магнатовъ. Окончательно быдп отброшены BcfIl{ia мысдп хотя бы

о самой невинной реформ±, велись споры съ королемъ относи-

тедъно р;датьт долговъ, сд±ланныхъ для послВдней московской

войны, безпрестанно ограничивалась его власть, было увеличено

чпсло сенаторовъ, которые должны были находиться постоянно

при особ:В короля, посольская изба двнтедьно занялась внвшней

политикой, прпказывада прочитывать ce6rh сената

все бо,тЈе п бодје дпшадась права утверждеЕйя податей, пере-

нося его на такъ называемые докдадные сеймики (se.jmiki rela-

сујпе), въ каждомъ воеводстуь по сейма.

Много шума прпчиняли постоянныя HacniH, которыя дозво-

дяди себ'Ь катодикп по кь иновврцамъ н обратно.

Эти HacnaiH были необходпмымъ терпи-

мости, кань она тогда понпмалась. Мы знаемъ, что король осу-

ществилъ ее по личному п по МОТпваМЪ внвшней

полптпкп. Выступая на сеймв 1638 г. противь однихъ только,

apiaHb п закрывая у нихъ пхъ pak0BBkia школы, король впрочемъ

намВревадся довести до конца между протестантами

п катодпкамп п прптомъ путемъ взаимной дружеской бесвды,

которая дфйстватедьно состоядась въ Ториев въ 1646 г., но, какъ

это можно было предвндВть, овончпдась нпчгВмъ. Народъ въ этомъ

содьйс,твовалъ королю, но понпмалъ терппмоеть иначе. Католики,

но анархпсты, онп хорошо сознавали, что поддержка католиче-

ской церквп YHiH сплою правительства ведеть нь

самого правптельства, п поэтому удержпвалп его отъ всятлхъ

шаговъ въ этомъ HanpaBjeHiI,I. Терпимость должна была означать

6e3l(trcTBie и пасспвность правптедьства и самоуправство част-

ныхъ лицъ въ церковной областп; поэтому, когда король нздалъ