- 102 -

каго разрыва со стариной онъ слишкомъ по с

ону воспи-

танный человђкъ. Его pejvwi03HacTI)

- на cTapowock0Bckii

нанеръ; его на[йонајизнъ и ёгб преданность стари•нђ въ жи-.

тейсконъ обиходђ -. вотъ корни, которынъ посошковъ

онгљ очень набожен, но его религ5оз -

вросъ въ.старину.

ностъ внђшняго, формально-обрядового, совершенно москов -

скаго характера. Онъ начитан въ' перКовныхъ книгахљ, но

не всегда проникнуть христјаяскимъ духошљ. ' шолонъ не-

терпимости кВ чужой вЈрђ и хь новой научной истинђ, кото-

рую онт не- у)йетгљ объяснить изъ св. • писан1я- для него Лю-

терь проклятый еретикъ и сластозмепъ, беззаконникъ,

битејь душъ XD}lCTiaHCkHXb, а Коперникъ, •кото -

раго при свойственной ему любознательности он заинтере -

сова.ђся, по его ,чнђнп й Богу суперний'?'. Онъ не могъ

удержаться, чтобы не выступуть протувљ

ёистемы. И Взли земля вравается вокругъ солнпа, рабсужјаетъ

онъ, слгдоват•ельно елу;китъ солниу, но этого не ножен

быть пс тону, что не мог:љ же гаёподь Богъ' во время его

бытЈя на землгЕ Каждый день съ •земјею сојнпу- служить!.

На

иностранневъ• онъ посматриваетъ свысока. онъ отдаетъ долж-

вое их•Е образованности, но уткаетъ свое нанјональное

чувство тђмъ соображенјенљ•, * что •мн русскј? «превосходимъ

нђмпевљ остротою уман • Ейрсчемъ'

? не прочь зар.мствовать у нЈмпевљ

Т!ЈОЩН ихъ образованности. 'Г.акљ, указывая на йесбхсдимсстъ