50

С. Н. БРАЙЛОВСК[Й

рати, нежели на и•ЬстЬ хинь яств. Смотряще 0iB не препита-

HiH, но ил лучшаго паче устроенаго

имъ ввщопвталвщ±. сему же не есть у насъ удоволеныхъ

и блгоустроеныхъ нищопвтиищъ на т8ковыя, еже вс•Ви нази-

ратися, и не прошати ходящым по домомъ и стогнамъ. и отнюдь

не удобно от тЬхъ просителей ухранитися: и при XFTb 60 БЯ

наш±мъ бяху въ Евреехъ. Чтемъ о снпомъ просители евдя-

щ±мъ при пути, и о Лаз$ нищоиъ, в о хромомъ

при двери стилища краснМ, и от входящихъ мини просящ•Ьиъ.

и ве вредить еже на б%дство тЬхъ зр%ти, в пред очесы нашими

им•Ьти тын, паче же при црквехъ. зане ползуются от сего упо-

.I. или ваюиџи на свое и судовъ же Бжшхъ тай-

55.

выхъ и сдучаевъ не боящихся, яко такожде и на тя

иожеть, и да скорше на млть подвижутся паче зрнще, неже

слышаще. и дивимся дьомъ БХямъ вряще просители, яко

ГТь BFb не равно разными путми коегождо К ce6t

привлвчит. Научимся от свхъ просвти у ГТа Б€а, и таковое

cMBpeHie и прирафйе молитв± творити, и таковому нраву обу-

чатися. яко на помощество нищеты своея своемъ

имуть. Т±мже добрый чинъ об них умышяти з•ьо прилично и

должно есть, цремъ, apxiepeeMb, боляромъ, начивикомъ, градо-

вомъ, и весемъ. Многое есть у насъ о семь размаголство, еже

како бы уставити и опредьити о семь, обаче и

ycTaBaeaie не вскмъ удобно, овымъ ради не рад%кйя, овьшъ же

Л. пл ради не достаточства, и неутвержеНнаго срца нашего на таковое

55 об.

БХе и чрез правины и суды раздачныя во

град%хъ.

ПертЬе должно и праведно есть изчислити убо просители вся,

и недосойныя яковыя Атни, и ивыя яковаго достой-

выя отлучити.