СЛОВО ИНОКА ЕВОВМШ О миЛости

55

дховныхъ и Mipckaxb, и б±да инъ веЈя егда cie препебре-

гаютъП7. азъ яко обыкохъ прво, хощу о нихъ глати, дондеже

яковая неправда вхъ явленно не Желаю тыи от

срца обоей или, но первыя и вящшия духовныя.

А еже (тый златоусо написа noyqeHieS18, еже убогыя не

судит оно слово его есть, ве о оныхъ непотребныхъ и

здравыхъ и праздвыхъ, и члкы огорчевающвхъ, но о оных

вже уже суд, или самое достойныхъ млтвв осуди, и

ихже самая скудость си есть хромота, вредъ

удесъ, и иныя немощи достойны сотвори. Таковыхъ яковв либо

суть (шею, но повеже мдтни употребляють судвти не должн-

ствуемъ, аще суть и егда 67гыхъ не оставляемъ: ради

естества и ихъ, должнствуеть показоватися имъ

мЗтьы. А еже беть ГТь, всякому просящему тя даждь: разу- л.

69 об.

бгочинно в законно. Егда 60 тя костырникъ, и блудникъ, и

пропойца просить о мЗтни, юже вземъ, a6ie идет на костырство,

блудилвще, вли корчму: в аще даси таковому млню,

велми безумно есть: равно яко кто дасть мечь демонствуемому ,

вмже сам себе y6ieTb. Свце убо разум“ оно иово Г дне: еже

аще что просите во имя мое, дасть ваиъ отцъ вой; не просто

разум“ даяти, но во имя ГТне: си есть д±по и 67гочинно, правдо-

не обиждая, и Ти и твоея и емдющаго.

На пой виноварью: аНачывввомъ пренебретющымъ Ода Be;ia

ОТ БТИ.

На пой чернвпмп: «слово».

На пой стыв 1оанвъ ивовых впщих оу-

доти (не?) вехиты.

На пой ивоварью: аврввдени авовым ибо должно даатв..

На пошь виноварью: «востырнвкок п пропойцеиъ даатн, безумно

есть веии».