— 64 —

крыты крышею, подпершю тяжелойсными столбами.

Зды и постоялый дюръ сь бШ)датымъ хозяиномъ и

осаждаемый толпою пейсатыхъ факторовъ, изображаю-

щихъ собою аванпосты пердъ лагеремъ латкъ; здџђсь

же и жилища зйамгьниййшихъ особь города:

скаго буромистра, уд'Ьльнаго князя евревъ въ житей-

скихъ i(iJIaxb•, раввина,—духовнаго ихъ владыки, и са-

мыхъ ученыхъ нихъ людей—т. е. богаййшихъ

купцовъ. Посреди такого «рынка» возвышается «ратуша»

на цитадели; Н'Ьсколько далТе ксютелъ или кат(У

монастырь, а займъ, на концев мгьстечка, дер-

вянная еврейская «божница». Отъ крыши до крыши,

иногда черезъ улицы, протянуты TOHkie шнурки, до-

сойсти у евреевь.

джио въ томъ, что талмудъ имъ выходить

въ нгЬкоторые дни изъ подъ крыши; стдинивъ же крыши

такою паутиною, они подъ ея съ спокойною

сойстью визитируютъ другь друга.

Въ будни въ такомъ мгћстечкТ можно встр'ђтить только

или еврея въ грязномъ, черномъ талесеђ (длиннополый

кафтанъ особаго покроя), въ высокой мТховой шапкгь или

еврейку въ цв'ьшой, немен'Ье грязной юбкгђ съ огром-

нымъ парикомъ на бритой голой. За то въ

когда (Одни начинается торгъ, м'Ьстечко напол-

няется ок—ною шляхтой и крестьянствомъ; на рынМ

«шлкотня и евреи вступають въ свои права,—

начинается ихъ жатва: они снують между мужиками,

вылавливая у нихъ, ежели не за товаръ, за водку,

деньги, недавно nonaBmia въ карманы прстаковъ за про-

данный скоть или хлМъ.

Въ шабашь картина нь мгЬстечк'Ь тихо и

пусто:—Израиль молится или спить въ праздничный день.

на выступаетъ важно,

думчиво, какъ бы неся полъ-суьта на голой.

Такая тишина царствовала 4 1юня 1759 года въ мт-

стечкгђ Станиславой, такъ какъ мы сказали, что быль