— 113 —

дистами, что ocH0BaHie секты согаритовъ состоить

въ ея кь шьстнымъ обычаямъ каждой страны,

хотя бы для этого приш.ть пожертвовать наружно ре-

лиийею Израиля.

Все эо привело Пикульскаго кь что въ

душгђ Франкъ вовсе не и что онъ овлад'Ьлъ

умами своихъ приверженцевъ какими то необыкновенными

срдствами. Наконецъ онъ замгђтилъ, что отказомъ при-

нять шляхетстт и образовать изъ своей секты

среднее Франкъ не желаетъ допустить

той секты съ польскимъ обществомъ, а предполагаеть

формировать изъ нея исключительную касту, отъ кото-

рой снизойдетъ, будто бы на весь край.

Припомнился ему невольно диспутъ съ талмудистами,

главнымъ пунктомъ котораго было и

сравнивая Франка—всеобщаго и

съ евревъ о съ прише-

cTBieMb котораго они ожидать лишь вемнаго

задалъ себ вопросъ: не выдаетъ ли себя

Франкъ передъ своею сектою за Какъ ни слабо

было ocH0BaHie для подмнаго но чувство

мести сјфтло свое, и подозрЊ Пикульскаго перешло

для него въ оставалось ему только собрать

факты, чтобы уодить въ томъ и другихъ.

Съ этою цгЬлью онъ, еще до

согаритовъ, приглашалъ кь ce6rh болТе знаменитыхъ изъ

нихъ и разспрашивалъ ихъ о Франк±; но ничего поло-

жительнаго не узналъ.

Тфмъ временемъ, епископъ поручилъ ему пригото-

влять кь двухъ молодыхъ согаритовъ, недавно

прибывшихъ изъ Подоля: 1осифа Сатанова и Лейбу Ра-

биновича. Спустя н±сколько дней у“дился,

это были молодые, неопытные молодые люди, сл%по

йривпйе Франку и о немъ вс,егда съ

встђмъ этимъ р'ђшился вос-

ддя о ФранкгЬ бол±е точныхъ