— 115 —

ному опекуну, Франку жившему тогда въ ЯмполгЬ, на

турцкой гранишь.

Тамь однажды собралъ онъ насъ на лугу за горо-

домъ и проибнесъ: «приближается время и сво-

бош для Израиля; приближается врмя, когда Израиль

станеть пользоваться Ачнымъ Скоро ис-

пшнятся BC'h оощанныя Вогомъ своему на-

рду. Слушайте вТрные и подражайте MH'h. Страна, не-

давно мною покинутая, станетъ подъ тою же желЬною

стопою, которая топчетъ и нашу землю, освященную

прахомъ Авраама, Моисея и Давида. Даже эта земля,

на которй я 3Д'ћсь перь вами стою, еще недавно

только освободилась изъ подъ этой стопы. Вамъ

уЬдь изйстно, что такое турцкщ а что польское прав-

что магометанское, а что правитель-

ство? въ жидъ считается собакой, а зды—чело-

Акомъ.

— Великая џравда! воскликнулъ

— Теперь вы пользуетесь свободою и

но это ничто въ съ ймъ, что я общаю

вамь въ будущемъ. Слушайте. Шляхта польская такова,

какая намъ именно и нужна: у нея доброе сердце, но

слабый разумъ. никогда не были мудргђе

шляхты, но намъ всегда оказывали свое

когда наши изгонялись изъ запада, то нашли

въ Польпй другую (Отованную землю, а въ короляхъ

изъ рода Пястовъ—истинныхъ опекуновъ. (Лшовья Кази-

мира Великаго и Эстерки насл'ћдовали бы

трнъ послгЬ своего отца, еслибы не питали

такого кь еврейской крови, какое чувствують

Гассидимы кь старому зайту 1).

Но, какъ этотъ мужь хорошо знаетъ поль-

скую

Разй нашимъ отцамъ могло быть лучше въ

Палестингђ, чтмъ въ во времена и

1) Въ томъ что для нихъ талмудъ составляетъ все.

17