— 124 —

до тТхъ поръ, пока духовный судь не порТ,шитъ съ са-

мимъ Франкомъ; допросъ же Антона Лабендзкаго, по

другимъ обстоятельствамъ, сдгђдовало бы отложить на

н±сколько дней.

Такъ и случилось. Спустя нгВсколько дней Лабендз-

16й быль вызванъ въ а когда ему объявили

причину, которой онъ вызывается, и павшее

на него и на бывшихъ его единойрцевъ подоз—,

тогда онъ отвЖилъ ловко и съ полнымъ c03HaHieMb:

«Не правда, будто мы не nociuxaeMb костела, потому

что на сколько мнеђ извТјстно, каждый изъ насъ исполняетъ

всгЬ обяинности. Неудивительно, ежели насъ

не замФ,чаютъ въ кшгелахъ, такъ какъ насъ не почитаютъ

теперь за отЖчьную секту, а считаютъ истинными хри-

поэтому, приходя на божественное

не гуртомъ, а въ одиночку, мы теряемся въ мас,с'ђ про-

чихъ Впрочемъ, Адъ не мы, а свя-

щенники должны наблюдать за

ныхъ обязанностей своихъ прихожанъ. Я положительно

отрицаю будто мы учимъ Д'ђтей по еврйски.

Что же касается шабаша и т. п., то,

извТстно каждому, какъ трудно искоренить обычаи, всо-

съ молокомъ матерей. Эти обычаи, составляв-

прежде почти всю духовную жизнь новообращен-

ныхъ, не могутъ быть истреблены съ одного раза, но

постепеннымъ и настойчивымъ трудомъ. Мы же,

вь общинТ согаритовъ, и теперь хотимъ дФйство-

вать на нашихъ братьевъ примгђромъ и сойтами и встми

средствами стараемся искоренить въ нихъ старые обы-

чаи и предразсудки. что вскор± и мы дойдемъ

и нашихъ братьевъ доведемъ до возможнаго совершенства

въ Bipt. наши стали бы 60.whe усп±шными,

если бы духовные, а именно, настоятели приходовъ, обра—

тили особое на и излагали бы

имъ огд'ђльно науку о Но, йдь, это не наше

Мы же, съ своей стороны, приложимъ всгћ силы,

чтмы духовенство не имТло повода на насъ жаловаться.