150

дередавая изъ рукь вь руки кружку, выхвалял

старину и пьли духовныя стихиры. Проходиль ли

мимо ихъ мужчина, онЬ прийтливо поклонившись

дриглашали его: подойди кь налъродниькой, и под-

вивали его медомь, а тоть Выпивъ до дна и по-

блатодаривъ, клаль имъ на во»осъ деньги. Моло-

женщины позволили себЬ еще болЬе: оиЬ

уже начали выходить на улицу, посидьть и по-

любоватьсд общимъ BeceAieMb народа, т. е. про-

сто, посмотрьть на мужчинъ и себя показать вь

праздничньиь хубелекал. Не смотря на cim тл.ь-

ност;• женщины обязаны еще были, на узкихь по-

грязной улицы, устушать Всто всякому

вооруженному Казаку, почтительно кланяться

всякому пожилому, и не прежде садиться, кахь

онь отходилъ на довольное pascT00ie. Мо-

лодые люди стыдились сдьлать при стариџь ма-

АЙшую непристойность; иначе старецъ могъ на-

казать его, не опасансь ародителей. Вь

еемъ nepio$, въ .бесыахъ даже и женщины л»-

бои говорить по Татарски, что принималось за

знахъ хорошато 06pa30BaHiH.

Воспитанје джей было истйнно военное : но-

верожденному, родные и знакомые отца при-

въ •дарь •на зубокъ, стрЬлу, иџтронъ, пулю,

дуть, ружье щ т. п. Когда по сорока

дней, мать , взнвъ вь церкви очистительную мо-

литву, возвращалась съ ребенкомъ домой , отецъ

на»виь на него какъ нибудь саблю, сажаль на

лошадь, подстрталъ волосы вь кружокъ, и воз-