63

ПослгЬ этого Казимиръ сталь употреблять всевозмож-

ныя средства, чтобы с#снить православныхъ и обезси-

лить русскихъ бояръ. Такъ, въ 1480 г. онъ, по настоя-

сына своего 1{азимира (признаваемаго поляками

сввтымъ), запретилъ православнымъ строить въ Лит“

и Западной церкви и починять старыя, а вслгьдъ

за этимъ, по совТ»ту высшаго католическаго духовен-

ства и пановъ, разослалъ по всему Литовскому кня-

жеству ксендзовъ и католическихъ монаховъ проповећ-

дывать ТТхъ православныхъ, которые не ири-

нимали стали иодверга'гь страшнымъ прес,йдова-

Для католической пропагандгв

православные жители Литвы и Западной Poccia начали

составлять братс'гва или союзы 1). Въ это же время

MHOTie изъ православныхъ стали убеЬгать въ Московское

государство. Изъ числа нос„тЬдвихъ за“чательны:

КНЯЗЬЯ BJlbckie, и др.

ское княжество обращено было въ намјстничество, и нам%стни-

комь его всегда назначался католикъ. Посл Михаила Оделько-

вича намеЬстникомъ быль нВкто Мартинъ Гаштодьдъ.

чедоввкъ глубоко преданный катодичеству и польскимъ инте-

ресамъ.

1) Братства эти им•Ьди свои больницы, училища, странно-

дома и богахВльни. Братчики въ извећстные дни со-

бирались на въ избранную ими церковь; тутъ они

посј'Ь молитвы, собирали noc06ie на 6'Ьдныхъ, на училища, на

больницы, на мертвыхъ и т. п.; сдушии тво-

свв. отцовы 1оанна Златоуста, Васи:йя Великаго и др.,

а особенно занимались объ

еть католичества и для этого средствъ. Резуль-

таты д±ятедьности братствъ были десять Л'Ьтъ спустя

посм въ Литву митрополита Болгарина—

YHiaTa, Казимиръ доносилъ nant, что въ литв'ь не им'Ьетъ

никакого усшЬха, и „схизма“ все бол±е и бол•Ье

усиливается, и при этомъ просилъ прислать въ Вильну для

борьбы съ npuoc.aaBieMb монаховъ Бенедиктинскаго ордена.

На годъ ходатайство Казимира быдо удовлетворено

папою.