75

рое въ лишь вызвало католическое проти-

, а это послТднее доведенное

до крайности, было причиною

отъ Польско-Литовскаго государства русскихъ обла-

стей, а одною изъ главныхъ причинъ и

гибели самой Вчи Посиолитой. это—распро-

cTpaHeHie реформатскихъ Лютера и Кальвина.

Распространен)е лютеранизма и кальвинизма въ Р%чи

Посполитоп. для борьбы съ ними, Си-

гизмундъ II Августь, какъ мы говорили недавно, от-

личался л%ностью и безпечностью и не любилъ за-

ниматься государственными девлами. Но, несмотря на

это, онъ быль челойкъ умный и разсудительный; это

видно изъ того, что онъ не только не преслгЬдовалъ

лицъ другихъ но даже• позволялъ като-

ликамъ принимать лютеранство и кальвинизиъ. Гово-

рятъ, что онъ самъ намтревался принять послгЬднее

исиойданје, но ему помТшало духовенство.

Лютеранство и кальвинизмъ появились на

въ началФ XVI Оба эти возникли

изъ католичества крайней распущенности

западнаго латинскаго духовенства и въ высшей сте-

пени незаконныхъ римскихъ папъ. Въ концгЬ

ХУ и въ начал± XVI на римскомъ престолгЬ

одинъ за другимъ сихЬли .папы, крайне

порочною H6B±pieMb и Большая

часть папь этого времени думали только объ обота-

роскоши и разнаро рода и за-

Такъ, между прочимъ, папа Александръ

отличаясь чудовищною безнравственностью,

думалъ только о богатствъ, разнаго рода

земель и для сына своего Цезаря съ

этою цгЬлью, по его много было убито